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送别诗

唐代 / 钱厚

竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。


送别诗拼音解释:

zhu feng xing wan zui .chuang yue ban qiu yin .dao zai wei qiu ji .ming shi qi lu shen ..
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
.xie shou gao zhai jie gou xin .yi fang feng jing wan jia qing .qun xian ju jian shan yin hui .
he shang xi xiang de .hu zhong qu mei tong .cang zhou ji ci di .guan hua you wu qiong .
yin bin jiu zhong zhuan ni bai .na kan geng bei er geng cui ..
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
yu jin qi li lai .yi ji shang yi ran .gao tai jing ji mo .liu shui kong chan yuan .
bu jiang yu gai xuan en ze .shui xin jiang jun bie you gong ..
wu ma lai he wan .shuang yu zeng yi chi .jiang tou wang xiang yue .wu ye bu xiang si ..
zao zhi luo chu sui shu yu .hui de kai shi shun nuan feng ...luo hua ..
qin jia juan yi gui .ben shi chang jia zi .jin dian yi cheng en .diao chan man xiang li .
.wo xing shi zhu yue .meng mei huai suo huan .jiu fu du wang yuan .jin lai zi you pan .
.you xiao jia pin shi ke ai .yuan zheng xing qu zhi nan hui .
piao piao bu de yi .zuo fa nan du cheng .zi yan li xia si .qing ping xia zhong ming .

译文及注释

译文
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的(de)欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳(yang)捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍(shao)微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
北方有位美丽姑娘,独立世俗之外,她对守城的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
先后读(du)熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘(piao)流。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!

注释
善:善于,擅长。
5.长鲸:指巨寇。唐刘知几《史通·叙事》:论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
④掠地:卷地;从地上刮来。 秋:清凉。
(46)足:应作“踵”,足跟。
17.中夜:半夜。
灵:动词,通灵。
(1)子卿:苏武字。

赏析

  在当时的政治高压下,作者的倾向不便明言,于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法,以梦境反映现实,借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩,又显示出其批判政治现实的锋芒,成为古代诗歌中不可多得的力作。
  其一
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图(tu),奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生(he sheng)机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑暗,表达自己的政治理想。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  据古籍记(ji ji)载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的(guo de)关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。

创作背景

  吴循州即吴潜(1190?──1262),字毅夫,宋宁宗嘉定年间进士,历官至江东安抚留守,应诏陈事时,因得罪了当时的宰相被罢奉祠。宋理宗淳祐十一年(1256)入为参知政事,拜右丞相兼枢密使。主张加强战备抗御元兵,不满苟安国策,并向丁大全、沈炎、高铸、贾似道等奸臣斗争,被奸臣忌恨。开庆初(1259)因贾似道、沈炎勾结陷害,贬谪循州。景定三年(1262)贾似道派人将他毒死于贬所。时人为抱不平,于被贬十五年后,即宋恭帝德祐元年(1275)追复原官。

  

钱厚( 唐代 )

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简 介

钱厚 杭州临安人,字德载,号竹岩懒翁。宁宗庆元二年进士。嘉定中为常熟令。工诗。有《竹岩拾稿》。

七夕二首·其二 / 吕碧城

"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"


宴散 / 曾兴仁

弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。


于中好·别绪如丝梦不成 / 李经钰

仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"


望雪 / 冯璜

"后主忘家不悔,江南异代长春。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


少年游·栏干十二独凭春 / 江忠源

"舍宠求仙畏色衰,辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌,
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 冯银

向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。


焚书坑 / 任兆麟

今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
"王生今才子,时辈咸所仰。何当见颜色,终日劳梦想。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。


于中好·别绪如丝梦不成 / 陈荐夫

香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。


鹦鹉灭火 / 杨锡绂

霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。


蝶恋花·出塞 / 秦敏树

万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
尽是湘妃泣泪痕。"
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。