译文
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天(tian)，
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用(yong)刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞(fei)舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无(wu)边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
你我一路相连的青山共沐风雨，同(tong)顶一轮明月又何曾身处两地呢？
人到晚年渐觉美好情怀在衰消，面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯，而如今却唯恐(kong)酒杯不满。
遥想那世外桃源，更加想到自己生活的世界真是太差了。
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
收获谷物真是多，
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸(yong)，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
面对大人的垂青真是有点惭愧，将就在你华美的宴席上凑个人数吧！一段来自寒山，仿佛无用的臃肿树瘤木头，挖空作为酒杯。
假舆（yú）
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
注释
团扇：古人以月喻团扇，此指月亮
7.干将：代指宝剑
⑷箫——是一种乐器。
③病酒：饮酒过量引起身体不适。
87、至：指来到京师。
③未空：（职业、事业）没有落空（即言“有了着落”）。