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鱼游春水·芳洲生苹芷

宋代 / 冯元基

白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
"九疑深路绕山回,木落天清猿昼哀。
狂风浪起且须还。"
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食,应缘将米寄人炊。
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
"皂盖春风自越溪,独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去,
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
自可殊途并伊吕。"


鱼游春水·芳洲生苹芷拼音解释:

bai ling hu qiu chu di cheng .shi nv xiu shu guan yang ji .fan tong xin gai dao jia ming .
chang wen chang he qian .xing gong bei chen lu .jin lai da ming zu .nian jia qiao shan qu .
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
.gong jiang ying shang chen .lai wen xue shan ren .shi wang cong zhi lei .chan xin zi zheng zhen .
hui yuan zong xiang xun .tao qian zhi du zhuo .zhu ren en ze hou .ke zi cai zi bao .
zui wo zhen yi shu .han zuo zhan qing zhan .zhe song sao li chuang .qiu guo yan se xian .
.jiu yi shen lu rao shan hui .mu luo tian qing yuan zhou ai .
kuang feng lang qi qie xu huan ..
xian yao cheng ke jian ji yi .mo wei wu jia pei si shi .ying yuan jiang mi ji ren chui .
he yi ru cheng ming .pu lue duo gu feng .zhi dao shi tai zi .chang yan wo chen cong .
mo qian tao hua mi ke lu .qian shan wan shui fang jun nan ..
ma ti cu ta ceng bing shang .bu si jing hua xia shao nian .qing ge miao wu luo hua qian ..
.yun wu he nian ke .qing shan bai ri chang .zhong hua chun sao xue .kan lu ye fen xiang .
pin xing shi cao shu .jian lao shang nian fa .wei you bai yun xin .wei xiang dong shan yue ..
.zao gai chun feng zi yue xi .du xun fang shu gui yang xi .yuan shui fu yun sui ma qu .
shui mian xi feng sheng .ling ge man man sheng .ke ting lin xiao shi .deng huo ye zhuang ming .
yun ting wu lv ji .kan bi you deng yan .nian shao jin tou bai .shan shi dao ji pian ..
.song jing yin qing feng .deng tai gu si zhong .jiang ping sha an bai .ri xia jin chuan hong .
zi ke shu tu bing yi lv ..

译文及注释

译文
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
  子厚在(zai)元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费(fei)用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿(zhuo)州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
春天,山上的野桃花红艳(yan)艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
都说每个地方都是一样的月色。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵(gui)的人。
天上升起一轮明月,
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响(xiang),我暗自把它们比作群鹤(he)在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘(qiu),凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。

注释
1、烈女操:乐府中《琴曲》歌辞。烈女:贞洁女子。操:琴曲中的一种体裁。
何时平:什么时候太平;怎样承平。何时:表示疑问。平:安定。时平:时世承平。南朝·梁简文帝《南郊颂》序:“尘清世晏,仓兕无用其武功;运谧时平,鵷鹭咸修其文德。” 宋·刘克庄《贺新郎·郡宴和韵》词:“但得时平鱼稻熟,这腐儒,不用青精饭。”
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
(38)经年:一整年。
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
⑵江:长江。
⑿全要领:免于斩戮之刑。要,通“腰”。领,脖颈。古时罪重则腰斩,罪轻则戮颈,砍头。

赏析

  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草(de cao)木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  【其五】
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意(ren yi),不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备(ju bei)的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌(zhuo)之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的(xiang de)枳树花正在春风的吹拂(chui fu)下,盛开怒放!
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

冯元基( 宋代 )

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简 介

冯元基 冯元基,字宏子。顺德人,一作南海人。诸生。事见陈融编着《读岭南人诗绝句》卷四。

鲁恭治中牟 / 孙樵

"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。
江海生岐路,云霞入洞天。莫令千岁鹤,飞到草堂前。"
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
将士请衣忘却贫,绿窗红烛酒楼新。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 刘献翼

"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
风烟隔嵩丘,羸疾滞漳滨。昭代未通籍,丰年犹食贫。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
方同沃洲去,不自武陵迷。仿佛心疑处,高峰是会稽。"
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。


卷耳 / 吴麐

远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
苦调当三叹,知音愿一听。自悲由也瑟,敢坠孔悝铭。
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵,门下兼分宰相权。


瀑布 / 盛明远

先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
北逐驱獯虏,西临复旧疆。昔还赋馀资,今出乃赢粮。
琥珀尊开月映帘,调弦理曲指纤纤。
"(我行自东,不遑居也。)


耒阳溪夜行 / 商衟

乍听丝声似竹声,又疑丹穴九雏惊。
"留得行人忘却归,雨中须是石楠枝。
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
十年居此溪,松桂日苍苍。自从无佳人,山中不辉光。
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 李大来

"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。
欲验少君方,还吟大隐作。旌幢不可驻,古塞新沙漠。"
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
林多宛地古,云尽汉山稀。莫爱浔阳隐,嫌官计亦非。"
"风息斜阳尽,游人曲落间。采花因覆酒,行草转看山。
宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,


山亭柳·赠歌者 / 张汝勤

"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
"高高华亭,有鹤在屏。削玉点漆,乘轩姓丁。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
"身退谢名累,道存嘉止足。设醴降华幡,挂冠守空谷。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。


冬日田园杂兴 / 成鹫

"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
何意休明时,终年事鼙鼓。


谪仙怨·晴川落日初低 / 王元粹

草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
江南仲冬天,紫蔗节如鞭。海将盐作雪,出用火耕田。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"零雨慰斯人,斋心荐绿苹.山风箫鼓响,如祭敬亭神。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 尚佐均

骤雨才沾地,阴云不遍天。微凉堪话旧,移榻晚风前。"
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
曝裈还当屋,张幕便成天。谒客唯题凤,偷儿欲觇毡。
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
二月花无数,频年意有违。落晖看过后,独坐泪沾衣。"
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
灰心还与故人同。莫听黄鸟愁啼处,自有花开久客中。