译文
尸骨曝露于野地里无人收埋(mai),千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春(chun)衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美(mei)好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博(bo)游戏。
大水淹没了所有大路,
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而(er)如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡(heng)芳芷套种其间。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
她打(da)开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。
照这样说来,怎样的人才能做(zuo)到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
[6]结发:即束发。古代男子二十岁束发,表示成年。从戎:从军。
①题曰《春感》,亦咏元宵。
⒃绕朝:战国时秦国大夫。
(12)消得:值得,能忍受得了。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
22 黯然:灰溜溜的样子
野:野外。
⑤高曳:高,指竹篙。曳,指楫,划船用的桨。
⑷仲宣:王粲,字仲宣,汉末文学家,“建安七子”之一。其《登楼赋》抒写去国怀乡之思,驰名文坛。