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杨柳八首·其三

先秦 / 张子容

茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。
一灯前雨落夜,三月尽草青时。半寒半暖正好,
怀乡不怕严陵笑,只待秋风别钓矶。"
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得,来年公道似今年。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
今日天涯夜深坐,断肠偏忆阿银犁。"
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
春来老病厌迎送,剪却牡丹栽野松。"
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。


杨柳八首·其三拼音解释:

mao wu shen wan li .diao chuan heng zhu men .jing ying yi shi wai .you de nong er sun .
sui lang fan jiang qian li qing .ji ye yue zhong cang niao ying .shui jia ting ji ban qiong sheng .
cai yi jin zuo jin si kong .zui li huai dian han xing xia .yin zhi liang yuan mi xue zhong .
cui hui you di duo tou mian .fei de wei zhi er xu cai .
yi deng qian yu luo ye .san yue jin cao qing shi .ban han ban nuan zheng hao .
huai xiang bu pa yan ling xiao .zhi dai qiu feng bie diao ji ..
you qian jun ping mai bo qian .he shi yu xiu xiu bu de .lai nian gong dao si jin nian ..
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
jin ri tian ya ye shen zuo .duan chang pian yi a yin li ..
yu lou en hua tong shen sheng .he ji neng jiao zhi de lu .
.zhuang cheng hao wan xi ning zhi .bei jie hong jin ju shui shi .bao wu xiu zhong nian yu jia .
.qin cha wang duan chang tiao yu .shu zhi xu liu xiao zi hong .
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
ding zhong chuan guo hai .la hou lu yan xiang .ye jiong ya sui li .shan shen hu bei nang .
feng kai yu long ji guan shi .ye chen jin pan he ding xian .
chun lai lao bing yan ying song .jian que mu dan zai ye song ..
qian yi shang kan fan .shen si zhang ke tou .zhi huai jing he lv .bu dai long fen chou .

译文及注释

译文
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的(de)。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当(dang)作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏(zou)议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
我(wo)手持(chi)一枝菊花,和二千石的太守调笑。
屋里,
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
当年的称意,不过是片刻的快乐,
水边沙地树少人稀,
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业(ye),而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢(huan)乐。

注释
4.知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。
③轻螺谁扫:谓轻轻地为你描画眉毛。螺,螺黛,为古代女子画眉之墨,亦称螺子黛。欧阳修《阮郎归》:“浅螺黛,淡燕脂,闲妆取次宜。谁,此为自指。 扫,描画。
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
17.懒困:疲倦困怠。
①圬:(wū)粉刷墙壁。技:手艺,技能。
⑥“美服”句:身着华美的服装应担心别人指责。患:怕,忧虑。

赏析

  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  首句凌空而起,次句宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨(kai)。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京(xian jing)”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形,莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  特别最后两句是说,山川、江河依旧,它们并不管六朝兴亡更替,谁主沉浮,也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁,依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧,政事日非的现实,喻以古鉴今,发出深深的感慨,语调凄凉,心事沉重。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是(de shi)诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。

创作背景

  欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识;官场的倾轧,使他希图摆脱世俗纷扰,向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间,正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”,山高水清,风景宜人。这里地处偏僻,民风淳厚。欧阳修被贬至此,倒也悠闲自在。在这里,清山绿水涤除他心头的烦恼,大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”,虽然是“载评流徙”,远离了政治斗争的中心,不能直接向朝廷指陈时弊了,其心倒也安然,作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。

  

张子容( 先秦 )

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简 介

张子容 张子容,襄阳人(今属湖北),又名张五。生卒年均不详,约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年(712)举进士,仕为乐城令,开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初,与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇唱答颇多。复值乱离,流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远,为当时文士所称,有诗集传于世。

落梅风·人初静 / 徐夔

头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
"安西门外彻安西,一百年前断鼓鼙。犬解人歌曾入唱,
"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
不说思君令人老。"
"正月二月村墅闲,馀粮未乏人心宽。
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。


中秋见月和子由 / 孙韶

醉唱落调渔樵歌。诗道揣量疑可进,宦情刓缺转无多。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
玉树雕成狒cf啼,外使调鹰初得按,中官过马不教嘶。
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。


姑射山诗题曾山人壁 / 吴经世

直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
铁马云旗梦渺茫,东来无处不堪伤。风吹白草人行少,


宴清都·初春 / 唐桂芳

"离夜闻横笛,可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚,雨泣渡江湖。
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
"石径松轩亦自由,谩随浮世逐飘流。驽骀路结前程恨,
话别心重结,伤时泪一滂。伫归蓬岛后,纶诏润青缃。"
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
鸟径盘春霭,龙湫发夜雷。临邛无久恋,高桂待君回。"


雨中登岳阳楼望君山 / 曹义

野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"


堤上行二首 / 吕温

终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
"静景须教静者寻,清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚,
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
"谁解登高问上玄,谪仙何事谪诗仙,云遮列宿离华省,
"祧宗营祀舍,幽异胜珠林。名士穿云访,飞禽傍竹吟。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"
更堪中路阻兵戈。几州户口看成血,一旦天心却许和。


怨诗二首·其二 / 文上杰

萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
却忆花前酣后饮,醉唿明月上遥天。
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
洞连沧海阔,山拥赤城寒。他日抛尘土,因君拟炼丹。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"


齐天乐·蟋蟀 / 崔旸

吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路,杨柳风前去住人。
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
见《福州志》)"
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。


山居示灵澈上人 / 冯银

香车争碾古今尘。烟光正入南山色,气势遥连北阙春。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
"缭绕江南一岁归,归来行色满戎衣。长闻凤诏征兵急,
"古原荒庙掩莓苔,何处喧喧鼓笛来。
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
"褭娜腰肢澹薄妆,六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破,
"秦城择日发征辕,斋戒来投节制尊。分虎名高初命相,


东阳溪中赠答二首·其一 / 金文徵

"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知,古人不说今人疑。
怪来话得仙中事,新有人从物外还。"
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
"滕王阁下昔相逢,此地今难访所从。唯爱金笼贮鹦鹉,