咏素蝶诗
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
"春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
咏素蝶诗拼音解释:
jun bu jian si hao bi qin e e lian shang ling .jun bu jian er shu ci han piao piao gui gu lin .
.long xi du zi yi gu shen .fei qu fei lai shang jin yin .
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
.ge shi xian jia shi .he ren he yong xin .ji shi zhong yi ju .wan mu lao qian cen .
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
译文及注释
译文
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出(chu)紫色的光焰？
我兴酣之时(shi)，落笔可摇动五岳，诗成之后，啸傲之声，直凌越沧海。
沾白盐饮美酒，人生不(bu)得意也要(yao)尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
水天相接空中一片明净，一座孤城呈现云雾深深。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧(bi)绿的杨柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死(si)(si)之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫(fu)人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
就没有急风暴雨呢？
注释
⑴彩云归：词牌名，《宋史·乐志》注“仙吕调”，《乐章集》注“中吕调”，柳永自度曲。双调一百一字，上片八句五平韵，下片十句五平韵。
⑴三日：古代以农历三月上旬巳日为上巳节，魏晋以后，通常以三月三日度此节。
19.顾：回头，回头看。
颀：长，这里引申为“优厚”。
（157）仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
（14）黄门：宫中官署名，职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
⑴调角：犹吹角。断：占尽。
赏析
诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净；用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
总的来说，这首五言律诗，任情而写，自然流畅，毫无滞涩之感；同时又含蓄蕴藉，余意深长，在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕，题旨全出，令人回味无穷。按格律论，五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律，首联(shou lian)对仗，颔联却不对，以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生(sheng)了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神(jing shen)。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就(jiu)是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含(de han)义。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形(wang xing)地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟(chen yin)，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名，意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平，进而发出“钟期久已没，世上无知音”的感叹。
总的来说，这首五言律诗，任情而写，自然流畅，毫无滞涩之感；同时又含蓄蕴藉，余意深长，在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕，题旨全出，令人回味无穷。按格律论，五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不拘格律，首联(shou lian)对仗，颔联却不对，以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生(sheng)了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神(jing shen)。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就(jiu)是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含(de han)义。
“夕息抱影寐，朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说：“总辔登长路，呜咽辞密亲。借问子何之，世网婴我身。”呜咽辞亲，“世网”缠身，应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说：“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉，如陆士衡是也。”陆机文如此，其诗亦复如此，“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整，而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧，是陆诗中的佳句。
这样一首煌煌气派的应制诗，竟枉送了沈佺期的性命，而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形(wang xing)地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
这是一篇寿词，虽然也极尽褒誉，但却流露了忧国忧民之志，蕴含着一股壮气豪情。
这两首诗写宴席场面，罗列边地物产以渲染边地情调；同时，把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来，使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思，显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉，从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
这两句写出了浓浓的江南味道，虽然未明写店外，而店外“杂花生树，群莺乱飞”，杨柳含烟的芳菲世界，已依稀可见。此时，无论是诗人还是读者，视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托诗人的个人怀抱。后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头，徘徊沉吟(chen yin)，很快日已西落，在苍茫的暮色中，城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅，诗人不禁喟然而叹：“可怜那亡国昏君，竟也配和诸葛武侯一样，专居祠庙，歆享后人香火！”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是，诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君，却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己，空怀济世之心，苦无献身之路，万里他乡，高楼落日，忧虑满怀，却只能靠吟诗来聊以自遣。
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
荡
"一双胡子着绯袍，一个须多一鼻高。
夜月明皎皎，绿波空悠悠。
匡阜层层翠，修江叠叠波。从来未曾到，此去复如何。
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
"取尽风骚妙，名高身倍闲。久离王者阙，欲向祖师山。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
云水侵天老，轮蹄到月残。何能寻四皓，过尽见长安。"
潼关吏
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
"凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
刻成筝柱雁相挨。
水仙子·春风骄马五陵儿
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
铁岭全无土，豺群亦有狼。因思无战日，天子是陶唐。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
"非是无人助，意欲自鸣砧。向月怜孤影，承风送迥音。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
已觉心中朽，犹怜四面新。不因公子鉴，零落几成尘。"
眇默归人尽，疏芜夜渡空。还期当岁晚，独在路行中。"
"秋浦亚卿颜叔子，谯都中宪老桑门。
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
"我祖文章有盛名，千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋，
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
苦雪四首·其二
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
"潮落风初定，天吴避客舟。近承三殿旨，欲向五湖游。
（来家歌人诗）
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
丹阳送韦参军
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
"水势滔滔不可量，渔舟容易泛沧浪。
"吾嘉台孝威，乐道隐岩穴。吾尚管幼安，栖真养高节。
"瓦砾文章岂有媒，两三年只在金台。本师头白须归去，
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
米纳功南钱纳府，只看江面水东流。"
送客贬五溪
"高哉彼颜歜，逸气陵齐宣。道尊义不屈，士重王来前。
世有无穷事，生知遂百春。问程方外路，宜是上清人。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓，珠掐金刚万境空。
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情，轻身重色祸亦成。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
渡湘江
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。"
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
万顷合天容，洗然无云族。峭蒨瞩仙岭，超遥随明牧。
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
梧桐叶老蝉声死，一夜洞庭波上风。（见张为《主客图》）"
满江红·燕子楼中
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
景星光里地无灾。百千民拥听经座，始见重天社稷才。"
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
达者贵量力，至人尚知几。京房洞幽赞，神奥咸发挥。
安得东南风，吹散八表外。使之天下人，共见尧眉彩。"
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
夏日山中
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
"不忿成故人，掩涕每盈巾。死生今有隔，相见永无因。
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。