译文
秋霜早早地从(cong)北方来到这里,北方的云(yun)也把秋色带过了汾河(he)。
直到它高耸入云,人们才说它高。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
有的红得像朱砂,有的黑得像点点的生漆。
怀念你们这些忠诚(cheng)的好战士(shi),你们实在令人怀念:
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢(huan)乐的人们渐渐散去,街上如往常(chang)般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
我本是像那个接舆楚狂人,
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出(chu)众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
③无战声:战事已结束,旷野一片死寂。
32.狎:态度亲近而不庄重。
(1)自:在,从
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
⑸烝:久。
⑾武:赵武自称。
②五株柳:陶渊明畜素琴一张,宅边有五柳树。
⑴南海:今广东省广州市。