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登徒子好色赋

南北朝 / 沈治

迟迟恋恩德,役役限公程。回首吟新句,霜云满楚城。"
超遥散漫两闲暇,挥霍纷纭争变化。发难得巧意气粗,
可怜桃与李,从此同桑枣。
"乍起衣犹冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,鸡唱后园枝。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
纷纷过客何由记。人言澄观乃诗人,一座竞吟诗句新。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
期君自致青云上,不用伤心叹二毛。"
绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。


登徒子好色赋拼音解释:

chi chi lian en de .yi yi xian gong cheng .hui shou yin xin ju .shuang yun man chu cheng ..
chao yao san man liang xian xia .hui huo fen yun zheng bian hua .fa nan de qiao yi qi cu .
ke lian tao yu li .cong ci tong sang zao .
.zha qi yi you leng .wei yin mao ban yi .shuang ning nan wu wa .ji chang hou yuan zhi .
yi ying jin chu ru .he kuang gu rou zhi .xin chang jie ku cheng .xiong yi chui gan zi .
fen fen guo ke he you ji .ren yan cheng guan nai shi ren .yi zuo jing yin shi ju xin .
qi you chang zhi fu .hou zhong sheng ci ci .jun xin qi wu chi .jun qi shi nv er .
qi jun zi zhi qing yun shang .bu yong shang xin tan er mao ..
mian mian wu qiong shi .ge ge chi rao shen .pai huai huang piao miao .shu hu chun shuang bin .
.jiang yu hu xiang tong .er shui xi gao kong .ding zhi yi ri fan .shi de qian li feng .
di yuan reng lian shu .cheng yan ben dai jun .bang jiang di jian yue .dang ling man chuang yun .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
辅(fu)助君王使他在尧舜之上,要使社会风(feng)尚变得敦厚朴淳。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
也许饥饿,啼走路旁,
那去处恶劣艰险到了这种地步;
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千(qian)(qian)古荒凉的遗迹。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇(yong)猛出击夜渡辽河。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和(he)泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
进献先祖先妣尝,
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。

注释
⑨配:祭祀中的配飨礼。
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
14、里社鸣而圣人出:迷信说法。李善注引《春秋·潜潭巴》:“里社明,此里有圣人出。其呴,百姓归,天辟亡。宋均曰:“里社之君鸣,则教令行,教令明,惟圣人能之也。呴,鸣之怒者。圣人怒则天辟亡矣。汤起放桀时,盖此祥也。”里社,古代里中祀土地神之处。里社鸣,指里社有人鸣,鸣之者即带头起事者,亦即圣人。
日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近
382、仆:御者。
8.凉州:曲名,唐开元中西凉州所献。

赏析

  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞(fei)天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景(feng jing)形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  “应念画眉人,拂镜啼新晓”,在这月色朦胧的夜景,满怀羁旅愁情的词人心里不能平静。尤其是当此春风轻拂,柳枝飘摇之时,词人敏感的心灵一阵颤动,不由得想起了远在京城的恋人:此时此刻的她,一定也正陷入对自己的深深怀念中,分别愈久,悲愁(bei chou)愈增,昔日风采当因别后彻夜未眠的相思而黯然失色,以致清晨拂镜自照时,常会因亲睹自己消瘦的面容而悲声啼哭。这两句全从对方设想,写得隐微含蓄,前句写其思,后句写其清晨理妆时的啼,包含无限潜台词和暗场戏,曲曲传达出女主人公幽微隐约的心理。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  “半世三江五湖掉,十年四泊百花洲”。杨万里于1154(绍兴二十年)中进士,初授赣州司户,继调永州零陵萃,以后历任内外官职,奔走于江湖间,到写这首诗时,已经半世(指一个人的半生)之多;十来年间,因主程所经,曾四次泊舟于百花洲畔。这一联用秀朗工整之笔概括了自己的漂泊羁旅的生活,其中含有身世之感,但调子并不沉重,毋宁说还带有一点悠然自赏的意味。从眼前的胜游回顾半世以来的行踪,从眼前的百花洲联想到所历的三江五湖,时间、空间都延伸扩大了。这一联在对仗上句法上有两个明显的特点,一是多用数目字成对,如“半”对“十”“三”对“四”“五”对“百”;二是上下句的句法并不同(下句的“泊”是动词,与上句的“江”为名词不同,五湖棹与百花洲也有所不同,平仄也不调)。这样一种对仗,表现出诗人的巧思,具有一种轻快流利、拗折错落的美感。
  “赭圻将赤岸,击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名(今安徽繁昌县西),“赤岸”亦为地名,可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙,实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调,与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水,“扬舲”即开船,语出《楚辞》:“乘舲船兮余上沅,齐吴榜以击汰”,这一句化用成句,如盐入水,非常巧妙。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了(tong liao)。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  南望九原何处是,尘沙黯澹路茫茫。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉(de ji)祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

沈治( 南北朝 )

收录诗词 (1558)
简 介

沈治 沈治,(1756-1811),字黼廷,清江阴祝塘人,隐居教授,不求进取,医卜星相之学,无所不通,占候犹奇验,制艺诗词,随成随弃,不自收拾,致多散失。

满庭芳·夏日溧水无想山作 / 曾宏正

灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
驰坑跨谷终未悔,为利而止真贪馋。高揖群公谢名誉,


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 余统

前日洪州牧,念此常嗟讶。牧民未及久,郡邑纷如化。
越妇通言语,小姑具黄粱。县官踏餐去,簿吏复登堂。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
富贵自絷拘,贫贱亦煎焦。俯仰未得所,一世已解镳。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 李中简

内顾乃无有,德輶甚鸿毛。名窃久自欺,食浮固云叨。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
文案床席满,卷舒赃罪名。惨凄且烦倦,弃之阶下行。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
驱令选科目,若在阓与阛.学随尘土坠,漫数公卿关。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,


白莲 / 翁时稚

不敢蹋汴堤,汴堤连秦宫。蹋尽天子土,馈餫无由通。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
其奈明年好春日,无人唤看牡丹花。"
况余隔晨昏,去家成阻修。忽然两鬓雪,同是一日愁。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 闽后陈氏

"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
"见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻布水,出十八高僧。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
园蜂速去恐违程。人于红药惟看色,莺到垂杨不惜声。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"


咏芙蓉 / 史迁

将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
岂假阳和气,暂忘玄冬律。愁抱望自宽,羁情就如失。
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
"宫馆贮娇娃,当时意大夸。艳倾吴国尽,笑入楚王家。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"


送从兄郜 / 赵一德

"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
求官去东洛,犯雪过西华。尘埃紫陌春,风雨灵台夜。


东飞伯劳歌 / 程嘉杰

执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
长吟尽日西南望,犹及残春花落时。"
"题诗一代占清机,秉笔三年直紫微。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 赵彦政

繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
"碧云佳句久传芳,曾向成都住草堂。振锡常过长者宅,
岂比恒人长蠢蠢。劝君韬养待征招,不用雕琢愁肝肾。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
粉态袷罗寒,雁羽铺烟湿。谁能看石帆,乘船镜中入。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"


秋雨叹三首 / 沈在廷

当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
此兴若未谐,此心终不歇。"
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,