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金石录后序

清代 / 王芑孙

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
山水不移人自老,见却多少后生人。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


金石录后序拼音解释:

chuan lin ping ying mie .bei yu xi sheng fen .ying xiao you fang jiu .long zhong chu shui pen ..
xie fu huan wei fu .zhou shi you zuo shi .na huang wei yong ren .cong jian qi wu wei .
chan juan xian men zi .si yu qi tu she .tian shang sheng bai yu .wei rui xin hao zhe .
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .
shen mi ge ji .zhi qi feng .gao qi yu .jin ren he bu sheng qi cheng .zhi qi shi .
qi ling fan lv san .shi yu zao qiu tong .gui ke long shan dao .dong lai za hao feng ..
.pen lan dui dai sai han bi .chuang qian gu xue ru bai shi .
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
shan shui bu yi ren zi lao .jian que duo shao hou sheng ren .
.guang cheng wo yun xiu .mian miao yu qian ling .xuan yuan lai shun feng .wen dao xiu shen xing .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
ye shi pan kong ze .jiang liu he mu yun .can yang cui bai niao .ge zi zhuo qi qun ..
gong shu tang shi man .ming dao lu ting pian .jian cai fu long ying .yi xiang xi yu yan .

译文及注释

译文
说(shuo)起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已(yi)是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
你不要径自上天。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(qu)(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大(da)多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫(jiao)健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌(guan)和役卒肃立排成列。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
其一

注释
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
(2)一:统一。
①复:又。
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
20.罢(pí)池:山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。

赏析

  《《谢张仲谋端午送巧作》黄庭坚 古诗》这首诗是北宋诗人黄庭坚的一首诗,在端午节这个特别的日子,送别友人,或是还乡,或是感慨于时光的流逝,总是别样的日子别样的情啊。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生(sheng)追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选(ping xuan)·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  牡丹 末二句叹(ju tan)赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  “位窃和羹重,恩叨醉礼深。”意思是说:我忝为宰相,负有辅佐君主治理国家的重任;承蒙皇帝赐宴,不觉喝得酩酊大醉。诗至颈联一转,写自己蒙主重用,深被泽露,甚感知遇之恩,自当竭情而歌,尽忠以报。出句表现了对身居显职、重任在肩的自重与自矜,对句显出了对被泽承露的自得与陶然。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知(wu zhi)其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文(de wen)人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  这首诗,取材的角度很(du hen)有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

王芑孙( 清代 )

收录诗词 (5269)
简 介

王芑孙 王芑孙,字念丰,号惕甫,一号铁夫,长洲人。干隆戊申召试举人,官华亭教谕。有《渊雅堂集》。

雪诗 / 路芷林

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"


中夜起望西园值月上 / 乌雅丹丹

月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


长相思·长相思 / 腾如冬

水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


望海楼 / 绳酉

真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。


少年行四首 / 赤淑珍

云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。


渔父·渔父醒 / 南宫苗

乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。


江州重别薛六柳八二员外 / 梁丘红卫

"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"


首夏山中行吟 / 濮阳雪利

何止乎居九流五常兮理家理国。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 泷己亥

时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


马诗二十三首·其八 / 尉迟芷容

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)