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出其东门

金朝 / 孙锡

"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾,颜子谁怜不是愚。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"高阁群公莫忌侬,侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫,
月昏风急何处宿,秋岸萧萧黄苇枝。"
兄弟无书雁归北,一声声觉苦于猿。"
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,
訏谟之规何琐琐。"


出其东门拼音解释:

.zai zheng yu xi long cui zan .jie yi xian jue leng sen sen .jiao yi lan zhu pin xiu ying .
ke kan dan zi qiang fen ming .yun man long shu hun ying duan .ge jie qin lou meng bu cheng .
.jie ji liao ling xiao zi feng .tan hua yan shang ying chun cong .dai mei yin zai wei wei lv .
ye jiu hu wen ling suo dong .yu tang xi pan xiang ding dong ..
.zhu yin shan quan yu zhou chi .zai lian mo guai ou sheng si .
pin lai zheng nai gui ye yu .ma qing zi kui chang ying ji .yan zi shui lian bu shi yu .
lao he neng fei gu you feng .ye se yin yu sheng zhu wai .shan yin zuo jiu ru chi zhong .
.gao ge qun gong mo ji nong .nong xin bu zai huan ming zhong .yan guang yi tuo chui rui zi .
yue hun feng ji he chu su .qiu an xiao xiao huang wei zhi ..
xiong di wu shu yan gui bei .yi sheng sheng jue ku yu yuan ..
shi jian wu fu jiu chen ai .jia zhen guo zhong jun ping bo .he xi xu zhen zhuo shi bei .
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
.ting wu xi he zhu huo lun .kai men jia shu bi hu pen .xing lai bin ke qi cha wei .
xu mo zhi gui he suo suo ..

译文及注释

译文
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的(de)天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
如(ru)今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
唉呀呀!多么高峻伟岸!
举笔学张敞,点朱老反复。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来(lai)改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以(yi)普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出(chu)烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴(qian)责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻(qing)易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提(ti)倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
⑵鸾影:据《异苑》,罽宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。
(3)承恩:蒙受恩泽
齐、鲁:古代齐鲁两国以泰山为界,齐国在泰山北,鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名,在今山东境内,后用齐鲁代指山东地区。
一滩:一群。
荆轲:战国时卫国人,为燕太子丹报仇,以送地图为名,藏匕首刺秦王,不成被杀。
清谧:清静、安宁。
17.垂凤翼:双阙上饰有金凤,作垂翅状。《太平御览》卷一七九引《阙中记》:“建章宫圆阙临北道,凤在上,故号曰凤阙也。”
1.该于建安十二年(207),这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。

赏析

  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  首联写明还郊的原因,开笔点题。嘿语,《周易·系辞》:“君子之道,或出或处,或默或语。”嘿,通“默”。岩泉,山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜(huang wu)的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  第三首又从广阔的外界回到自己的斗室,“长安布衣谁比数”,少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞,实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人,无所比数”,意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地,“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举,路穷则独守一隅,实也不过是暂时的避世,避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界,门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”,相比隐居的寂寥,更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色:“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定,给人以忧虑的悠长:如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难”,外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵,欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟:“秋来未曾见白日,泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言:“日者君象,土者臣象,日暗土污,君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问,他一生都似在这种等待中度过。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  次句从花与影两(ying liang)个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具(ji ju)戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此(yin ci)使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

孙锡( 金朝 )

收录诗词 (8667)
简 介

孙锡 (991—1068)宋真州人,字昌龄。仁宗天圣二年进士。以文学见称。知仁和县,政尚仁恕,而穷治凶恶不贷者。迁国子监直讲,预校《史记》、前后《汉书》及《南史》、《北史》,修《集韵》。累迁开封府推官,坐事谪去。召还,同判尚书刑部。迁提点淮南刑狱,考课为当时第一。知舒州,发常平广惠仓以活陈、颍、许、蔡难民。官至司封郎中,以老致仕。

西江怀古 / 万俟嘉赫

"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"一雨西城色,陶家心自清。山衔中郭分,云卷下湖程。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
骄鄙既不生,惭耻更能弭。自可致逍遥,无妨阅经史。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"


踏莎行·二社良辰 / 马佳丙申

北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
药非因病服,酒不为愁倾。笑我于身苦,吟髭白数茎。"
"桓景登高事可寻,黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采,
"天爵休将儋石论,一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海,
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"


周颂·清庙 / 西门玉

晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
人地应无比,簟瓢奈屡空。因思一枝桂,已作断根蓬。
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
"一枝仙桂两回春。始觉文章可致身。已把色丝要上第,
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,


七发 / 申屠俊旺

"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
为岳开窗阔,因虫长草多。说空空说得,空得到维摩。"
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 渠翠夏

"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏,食槽骄马忽腾骧。
数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得,可无人与画将归。
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
"日晚宿留城,人家半掩门。群鸦栖老树,一犬吠荒村。
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
兴亡竟不关人事,虚倚长淮五百年。"


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 澹台金

"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
"闭门同隐士,不出动经时。静阅王维画,闲翻褚胤棋。


贺新郎·秋晓 / 善梦真

南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
"惠施徒自学多方,谩说观鱼理未长。
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
"依依芳树拂檐平,绕竹清流浸骨清。爱弄绿苔鱼自跃,
"来时风,去时雨,萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆,


清平乐·春归何处 / 澹台诗诗

飞轩何满路,丹陛正求才。独我疏慵质,飘然又此回。"
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
鹰鹯搏击恐粗疏。拙谋却为多循理,所短深惭尽信书。
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
"都官虽未是名郎,践历曾闻薛许昌。复有李公陪雅躅,


衡阳与梦得分路赠别 / 战甲寅

"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
有时记得三天事,自向琅玕节下书。"
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
老吟穷景象,多难损精神。渐有还京望,绵州减战尘。"


读山海经·其十 / 代明哲

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"