首页 古诗词 浣溪沙·独立寒阶望月华

浣溪沙·独立寒阶望月华

南北朝 / 宋育仁

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
(来家歌人诗)
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。


浣溪沙·独立寒阶望月华拼音解释:

.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
.lai jia ge ren shi .
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
.ren fang biao jue jing .lian shou nie gao zong .tian xiao cai fen sha .feng chuan yu jin zhong .
ying shui jin guan dong .dang feng yu pei yao .wei chou geng lou cu .li bie zai ming chao ..
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
.guan ju ding nai gu jin wu .ming shi cai chen du yi yu .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .

译文及注释

译文
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的(de)事自我欣赏自我陶醉。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中(zhong)。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖(xiu),他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
腾跃失势,无力高翔;
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
返回故居不再离乡背井。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
昆虫不要繁殖成灾。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥(yong)有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒(huang)野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘(cheng)的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
容忍司马之位我日增悲愤。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?

注释
①适:去往。
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
①十年憔悴:指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴:面貌惨淡,亦指艰难困苦。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
叹:叹气。
③觉:睡醒。
⑵嫣香:娇艳芳香,指花。

赏析

  李绅《锄禾》:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨(hen)歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  其一
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到(jian dao)《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是(cheng shi)“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  在“酒酣耳热”之际倾诉肺腑,原本应当滔滔不绝,一吐为快,作者却又出乎意料地陡转笔锋,刹住话头。“露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰。”语气骤然变得平缓,但在欲说还休的背后,却更清楚地表现出他那郁结心头无法排遣的苦闷。结末写诗人强烈的思归之情,并说明分手时不宜过于伤感,既是安慰友人,也是宽解自己,强作豁达。首尾衔接,更显得情味深长。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  诗以言志,譬如杜诗中的燕子,既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”,也有让人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化,通过景物和故事描绘刻画出来,似轻描淡写般无意为之,却更加深沉含蓄,不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家,只懂肤浅的遣词造句,却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别,自然也不足为奇。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正(yao zheng)确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘,还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐,在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者,这是作者对右溪美景特有的体悟,它与上文的描写文字相辅相成,突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的,是其自我形象的出现。此景无人赏爱,唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态,与环境气氛相应和,作者形象和客观景色融为一体,构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

宋育仁( 南北朝 )

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简 介

宋育仁 宋育仁,字芸子,四川富顺人。博通群籍,尤深经学,为王闿运及门高弟。乙未割台之役,有感事五首,唐衢痛哭,杜牧罪言,兼而有之。见连横《台湾诗录》,今据以移录。

萚兮 / 俞汝尚

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


五言诗·井 / 窦庠

知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。


咏被中绣鞋 / 释可封

一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。


白石郎曲 / 袁毂

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


题招提寺 / 江筠

"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 大食惟寅

迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
呜唿主人,为吾宝之。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 傅燮詷

三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。


南歌子·脸上金霞细 / 朱国淳

长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"


归国谣·双脸 / 张一言

藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。


自责二首 / 黎邦瑊

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,