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九罭

先秦 / 赵滂

山公自是仙人侣,携手醉登城上楼。"
"乔木挂斗邑,水驿坏门开。向月片帆去,背云行雁来。
"懒作住山人,贫家日赁身。书多笔渐重,睡少枕长新。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
双泪别家犹未断,不堪仍送故乡人。"
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
士因为政乐,儒为说诗降。素履冰容静,新词玉润枞。
"杳杳复苍然,无云日暮天。象分青气外,景尽赤霄前。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"婵娟本家镜,与妾归君子。每忆并照时,相逢明月里。


九罭拼音解释:

shan gong zi shi xian ren lv .xie shou zui deng cheng shang lou ..
.qiao mu gua dou yi .shui yi huai men kai .xiang yue pian fan qu .bei yun xing yan lai .
.lan zuo zhu shan ren .pin jia ri lin shen .shu duo bi jian zhong .shui shao zhen chang xin .
jing ri men chang yan .xiang feng cao zi can .you shi xun dao lv .fei xi du feng luan ..
shuang lei bie jia you wei duan .bu kan reng song gu xiang ren ..
.song shi yuan jia zuo .chai lang man zhong zhou .yang jun shou hua tai .zhong gu chui ying you .
bao xie gu li xia you han .shu men qu guo san qian li .ba lu deng shan ba shi pan .
.gu cheng gao liu xiao ming ya .feng lian ban gou qing lu hua .jiu feng ju cui su wei jian .
shi yin wei zheng le .ru wei shuo shi jiang .su lv bing rong jing .xin ci yu run cong .
.yao yao fu cang ran .wu yun ri mu tian .xiang fen qing qi wai .jing jin chi xiao qian .
dou hui hong qi jian .qing zhe zi guang fu .zhong ju jie ming de .tong fang ye zhi rou .
.chan juan ben jia jing .yu qie gui jun zi .mei yi bing zhao shi .xiang feng ming yue li .

译文及注释

译文
  蓬莱仙山上一(yi)株株干枯老树托着苍苍茫茫的(de)乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大(da)海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
这里悠闲自在清静安康。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞(tun)食。
简便的宴席,虽然菜很一般,酒却是美酒,味道也很合口,一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上,花儿不要笑我,可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
祝福老人常安康。
伏(fu)虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
在这兵荒马乱的时(shi)候,能够活着回来,确实有些偶然。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
石岭关山的小路呵,
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神(shen)降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶(hu)来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。

注释
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
⑦寒:指水冷。
⑴《竹里馆》王维 古诗:辋川别墅胜景之一,房屋周围有竹林,故名。
71、丁宁:嘱咐我。丁宁,嘱咐,后写作“叮咛”。
(59)以柳易播:意指柳宗元自愿到播州去,让刘禹锡去柳州。
适:正值,恰巧。
②矣:语气助词。
卫懿公好鹤则亡其国:据《左传·鲁闵公二年》,卫摊公好鹤,封给鹤各种爵位,让鹤乘车而行。狄人伐卫,卫国兵士发牢骚说:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能哉?’’卫因此亡国。

赏析

  以上由登亭写到观眺,以下写登亭观跳所感。“微官”两句(liang ju)(liang ju)反映着诗人的不得意,但却出之以放达之语;而诗的最后两句“唯有乡园处,依依望不迷”,才写出真心思:对长安的留恋,其中包含政治上的希望,如“明主虽然弃,丹心亦未休”(《题虢州西楼》),所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目(ti mu)“观眺”二字。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别是感情丰(qing feng)(qing feng)富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪(xu)。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对(xiang dui)照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写(tai xie)照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

赵滂( 先秦 )

收录诗词 (1749)
简 介

赵滂 赵与滂,字肖范,号蔗境,秦王德芳九世孙,四明(今浙江宁波)人。理宗淳祐九年(一二四九)为闽安镇官(《闽中金石志》卷一○)。今录诗七首。

吴许越成 / 杜依中

"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
"僮仆不到阈,双扉常自关。四壁画远水,堂前耸秋山。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
"萧寺曾过最上方,碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱,
"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。


七绝·贾谊 / 汤金钊

"老人罢卮酒,不醉已经年。自饮君家酒,一杯三日眠。
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。


离思五首 / 林应运

浔阳渡口月未上,渔火照江仍独眠。"
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
画饼尚书不救饥。白日回头看又晚,青云举足蹑何迟。
梁园应有兴,何不召邹生。"
巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。


好事近·秋晓上莲峰 / 朱鼎延

"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
静思倾酒懒,闲望上楼频。为向春风道,明年早报春。"
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
将家难立是威声,不见多传卫霍名。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。


指南录后序 / 马鼎梅

试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。
因隳画一法,且逐随时利。流品极蒙尨,网罗渐离弛。
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
唯有君子心,显豁知幽抱。"


金陵晚望 / 何藻

"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
乔木幽谷上下同,雄雌不异飞栖处。望秦峰迥过商颜,
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
"未谢留侯疾,常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲,归梦赤松村。
草没题诗石,潮摧坐钓槎。还归旧窗里,凝思向馀霞。"
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。


绿水词 / 邹极

更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
雨雪寒供饮宴时。肥马轻裘还且有,粗歌薄酒亦相随。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"新阳归上苑,嘉树独含妍。散漫添和气,曈昽卷曙烟。
"一株繁艳春城尽,双树慈门忍草生。愁态自随风烛灭,
"瘴烟长暖无霜雪,槿艳繁花满树红。


紫芝歌 / 杨祖尧

"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
魏绛言堪采,陈汤事偶成。若须垂竹帛,静胜是功名。"
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
"炎凉迁次速如飞,又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思,


春日登楼怀归 / 谢寅

摘橘防深刺,攀萝畏断根。何堪衰草色,一酌送王孙。"
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
"花颔红騣一何偏,绿槐香陌欲朝天。
君恩讵肯无回时。"
累榭空留月,虚舟若待人。何时倚兰棹,相与掇汀苹."
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。


周亚夫军细柳 / 凌景阳

十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"