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饯别王十一南游

明代 / 黄光彬

谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
犀柄当风揖,琼枝向月攀。 ——张贲
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。


饯别王十一南游拼音解释:

shui lun tie zhu suo jiao long .jing zhen cui shi qian shen ran .he yue qi xu guo shi zhong .
liu guang bu rong cun .si dao gan wang chi . ..pi ri xiu
gong fa xiong wen xian .gui wu ji tu geng .cang jiang chang fa meng .zi mo jiu can xing .
.cang teng gu mu ji jing chun .jiu si ci tang xiao shui bin .
ceng tai yun ji li yuan le .xian shou sheng sheng zhu wan kang .
jiao tan song zuo gai .dan jing xian cheng qian .hao hao hong chen li .shui lai kou zi ran ..
bu zhi nan yuan jin he zai .jie yu zhang gong san bai nian ..
.jun ge ya tan .yun .zuo zhe jian zhi yue ..bi chui ming yu hou ...
xi bing dang feng yi .qiong zhi xiang yue pan . ..zhang ben
chu chu cheng jiao rang .jing lun you da gong .lei bei gua bu bei .tang shu suan shan dong .
jun kan dong luo ping quan zhai .zhi you nian nian bai hui chun ..
ling qu chang e pan qu gui .bian cong ling gu yi shi qian ..
.dan dang he feng zhi .qian mian bi cao chang .xu chui yao pu cui .ban yan zha fu guang .
shui xian xi nan ding .lin han niao yi qun .xiang feng liao zuo shi .ti you yu zhong wen ..
jian po heng e ye yue guang .xue ju qi xu zheng liu xu .fen sai ying hen tie mei zhuang .
shi qu dui bai ye .sha qi yan han jiang .hua dao nan neng zhi .yi ran wan lv wang ..
.xiao shu tong ye shang .yue bai lu chu tuan .di li qing guang man .ying huang su cai han .

译文及注释

译文
  现在(zai)阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都(du)已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远(yuan)地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟(gui)、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
玩书爱白绢,读书非所愿。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她(ta)的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。

注释
菱歌泛夜:采菱夜归的船上一片歌声。菱:菱角。泛:漂流。
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
[16]跋(bá拔):踩。踬(zhì至):绊。语出《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”意思说,狼向前走就踩着颔下的悬肉(胡),后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄:常常。
⑶衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
1、系:拴住。
95、迁:升迁。

赏析

  消退阶段
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上(shang)。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨(de chen)景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘(cao zhan)天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  此外,在描写人物形象的方法方面,与其他先秦散文相比,这篇文章也有所突破。比如,写他说秦失败后那困顿狼狈之窘态的肖像描写,发愤读书锥刺股的细节描写,读书充满自信的独白等等表现手法,颇有小说的味道,这在其他先秦著作中是少见的。
  富于文采的戏曲语言
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽(fang kuan)一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就(na jiu)更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦(ci ku),只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

黄光彬( 明代 )

收录诗词 (6835)
简 介

黄光彬 黄光彬(1812-1883),字允中,号质轩,连江县青塘人。道光二十六年(1846年)中乡魁,次年连捷京闱,与李鸿章同科进士。历任荆州石首、安徽英山、安徽庐江等县令,多有政绩。 黄光彬诗风端重质朴,清新淡雅。

新城道中二首 / 柯庭坚

秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)


扁鹊见蔡桓公 / 殷序

"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。


送人 / 陈升之

褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,


南乡子·新月上 / 许仲宣

莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。


和袭美春夕酒醒 / 张缵绪

一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,


上书谏猎 / 赵徵明

赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪, ——韩愈
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"


送王昌龄之岭南 / 徐文泂

"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。


妾薄命 / 鲍鼎铨

秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
义激忠贞没,词伤兰蕙焚。国人皆堕泪,王府已铭勋。
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 赵贞吉

借势因期克,巫山暮雨归。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,


思越人·紫府东风放夜时 / 何薳

"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
"孤猿锁槛岁年深,放出城南百丈林。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
耿耿蓄良思,遥遥仰嘉话。 ——孟郊
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)