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恨别

先秦 / 那逊兰保

"沛艾如龙马,来从上苑中。棣华恩见赐,伯舅礼仍崇。
长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"


恨别拼音解释:

.pei ai ru long ma .lai cong shang yuan zhong .di hua en jian ci .bo jiu li reng chong .
chang shan rao jing yi .deng wang yi xin qing .zhou zhu qu xiang shui .ying hui sui jun cheng .
wang wang po tuo zong chao yue .jiao zhuang fan tong mi lu you .fu shen bo dang yuan tuo ku .
ru shi fang zhi yan zi pin .bei li zi cha xiang dai jiu .qin zhong lv shui jing liu bin .
xian wang bi ji fei gu ci .ai jun le shi jia xing fa .tian wai tong liang duo meng si ..
.bi jian sui duo yu .qiu sha xian shao ni .jiao long yin zi guo .he ji zhu hua di .
hai wei wei gan jiu zhu ren .mo mo yan guang qian pu wan .qing qing cao se ding shan chun .
shi wei yi jia shi .kuang mian jun lv xuan .zui cong zhao nv wu .ge gu qin ren pen .
chun lai jiu wei nong .ju jiu dui chun cong .yi zhuo qian you san .san bei wan shi kong .
luo ren jiao bing shuang .kai huai wei ku gao .xu yi qiu di chu .reng kan xiao tong bao .
sui yin shuo feng zhi .bu xiang yao tai ce .wei zhu ku han song .pian ming hou diao se .
ai yuan tou que zhui .si lu li suo qiong .ji yu bei lai ren .hou lai mo cong cong ..
chu wang gong bei zheng huang hun .bai di cheng xi guo yu hen .fan zhao ru jiang fan shi bi .gui yun yong shu shi shan cun .shuai nian fei bing wei gao zhen .jue sai chou shi zao bi men .bu ke jiu liu chai hu luan .nan fang shi you wei zhao hun .
ai zi shan shui qu .hu yu ren shi shu .wu xia ran guan zhu .zhong liu you wang shu ..

译文及注释

译文
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着(zhuo)槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是(shi)玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
逐猎者(zhe)把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
如果能够像牛郎织女一样(yang),于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮(man)夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
花丛下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。

注释
10、行室(xíng shì):指农民在田中所搭的草棚。
44、任实:指放任本性。
⑽噪:许多鸟或虫子乱叫。
⑺卧月明:躺着观看明亮的月亮。
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
53.衣(yì)褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。

赏析

  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的(shi de)主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非(ze fei)《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天(shang tian)赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重(shen zhong)的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

那逊兰保( 先秦 )

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简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

折桂令·七夕赠歌者 / 书飞文

蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
"复作归田去,犹残获稻功。筑场怜穴蚁,拾穗许村童。
性命苟不存,英雄徒自强。吞声勿复道,真宰意茫茫。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 司徒爱涛

缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
曷月还朝天,及时开智囊。前期傥犹阔,加饭勉自强。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
蔼蔼花蕊乱,飞飞蜂蝶多。幽栖身懒动,客至欲如何。


梁鸿尚节 / 睢平文

南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"


赠阙下裴舍人 / 颛孙俊荣

"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。


更漏子·玉炉香 / 公西癸亥

梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
系舟今夜远,清漏往时同。万里黄山北,园陵白露中。"
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。


杂说四·马说 / 毕乙亥

"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"巴山遇中使,云自峡城来。盗贼还奔突,乘舆恐未回。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"


野池 / 慕容英

死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
迟暮有意来同煮。"
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"


杨叛儿 / 范姜泽安

羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
汗马将行矣,卢龙已肃然。关防驱使节,花月眷离筵。
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
应怜寒女独无衣。"


爱莲说 / 雪琳

"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,


秦王饮酒 / 闪代云

每惜河湟弃,新兼节制通。智谋垂睿想,出入冠诸公。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。