译文
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
繁多而多彩缤纷(fen)的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草(cao)刚刚能够遮没马蹄。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统(tong)治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子(zi)一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进(jin)行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
进献先祖先妣尝,
注释
反: 通“返”。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
⑶太白:这里指太白星,即金星。这里喻指仙人。
⑻塞南:指汉王朝。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
(29)向:从前。倒悬:倒挂着。比喻困苦危急。
③牧竖:牧童。