效古诗
"竺庙邻钟震晓鸦，春阴盖石似仙家。兰台架列排书目，
使君即入金銮殿，夜直无非草白麻。"
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
寄言好生者，休说神仙丹。"
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
暗觉馀澌断，潜惊丽景侵。禁城佳气换，北陆翠烟深。
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
效古诗拼音解释:
.zhu miao lin zhong zhen xiao ya .chun yin gai shi si xian jia .lan tai jia lie pai shu mu .
shi jun ji ru jin luan dian .ye zhi wu fei cao bai ma ..
wei liao xi zhai ban ju qi .luo xia yi chuan ping zi fu .lin chuan zheng xie xie gong shi .
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..
wu yue bu jiao yan qi ru .man tang qiu se leng long lin ..
.zhe xiang li ting pan .chun guang man shou sheng .qun hua qi wu yan .rou zhi zi duo qing .
liang xing fen lei hong lan gan .yi duo fu qu dai can lu ..
an jue yu si duan .qian jing li jing qin .jin cheng jia qi huan .bei lu cui yan shen .
cao mu lu hua shi .yi shang han qi sheng .nan feng zhi jian zhe .kong yue ci shi qing ..
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .
译文及注释
译文
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
楼台深处，富贵人家还(huan)在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时(shi)地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧，三个五个闪天东。天还未亮就出征，从早到晚都为(wei)公。彼此命运真不同。
茂密的青草可使我想起久(jiu)客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
茨菰叶烂时我们(men)分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大(da)臣嫉妒贾谊才能超群。
萍草蔓延叶分九(jiu)叉，枲麻长在哪儿开花？
婆媳相唤，一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。
因(yin)为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
仕进的路已绝，不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
注释
（22）饬：通“饰”，修饰文词，即巧为游说。
39、耳：罢了。
④瓶：指僧人用来作为食器的钵盂。
秦淮：即秦淮河，位于今江苏省南京市。
89、首事：指首先起兵反秦。
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
[52]“于是”二句：忽然又飘然轻举，且行且戏。纵体，身体轻举貌。遨，游。
25. 背本趋末：放弃根本的事，去做不重要的事，此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业，工商为末业。背，背离，背弃。
赏析
“一笑怀王迹自穷”，是诗(shi)人对楚怀王的悲剧(bei ju)结局的嘲弄，其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此，颔联紧承这一脉络，以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒，内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷，怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘，就派张仪至楚，以重金收买了上官大夫靳尚之流，并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖，谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下，终于走上绝齐亲秦的道路，放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运(guo yun)日益衰败，一蹶不振。从这段历史可以看到，怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有应得。因此，诗人在颔联中以形象化的语言，极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈，内涵丰富。郑袖“娇娆”，可见其娇妒、得宠之态，而“酣似醉”，足见怀王对他的(ta de)宠幸和放纵；屈原“憔悴”，可见其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足见屈原遭放逐后到处流落，无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比，婉转而深刻地指责了怀王的昏聩，鞭挞了郑袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，诗人在瞻眺武关时，面对“怀王迹自穷”的现实，不能不付之一笑。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌(mei mao)的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还(ye huan)赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
这首诗色调鲜明，音节谐美，浅而不露，淡而有韵，予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟，青青的杨柳，衬托着道旁的离筵别酒，仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作，又使这幅画图显得栩栩如生。读着它，人们很容易联想起宋元画家所画的小品，风格和情致都相当接近。
而另一解，诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色，如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬，参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”，姚际恒亦肯定“有美无戒”，可以解释为第二种。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯、越（浙江）瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌(mei mao)的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还(ye huan)赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
《《山中与幽人对酌》李白 古诗》是唐代伟大诗人李白的一首七言绝句。诗表现了诗人李白和幽居朋友随心所欲、不拘礼节的人生态度，展现出一个超凡脱俗的艺术形象。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文，其辞采之精美，语言之整齐，音声之讲究，典故之宏富，庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文，它对后期骈文的发展，有着举足轻重的影响。
创作背景
这首诗作于哲宗元祐四年（1089年），其时，苏轼54岁，以龙图阁学士出知杭州，苏辙迁翰林学士兼吏部尚书，在汴京。是年八月，苏辙奉命出使辽国，庆贺辽主生辰。
唐舟( 唐代 )
收录诗词 (3123) 首
简 介
唐舟 广东琼山人，字汝济。永乐二年进士。授江西新建知县。累官至监察御史。治尚简易，所至多政誉。胸怀坦率，待己接人，任真自约。尝题门壁曰：“雪霜自染中年发，天地应知慕德心。”见者叹服。为官三十余年，家无担石储。
子夜吴歌·夏歌
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
"相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。
哭玉秋雨中，摘星春风前。横辀截洪偃，凭几见广宣。
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
鹤归惟认刹，僧步不离云。石室开禅后，轮珠谢圣君。"
佳人
"树色川光入暮秋，使车西发不胜愁。璧连标格惊分散，
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
"密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——段成式
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。 ——张希复
景纯跌宕，游仙独步。 ——汤衡
地无青苗租，白日如散王。不尝仙人药，端坐红霞房。
扁鹊见蔡桓公
雕琢嗟成器，缁磷志不移。饰樽光宴赏，入珮奉威仪。
诗名画手皆奇绝，觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘，
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
峰峦侵碧落，草木近朱明。与点非沂水，陪膺是洛城。 ——王起
闲招法侣从山寺，每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
临难欲行求死士，将何恩信致扶危。"
洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复
鸨羽
一言寤主宁复听，三谏不从归去来。（《谏晋主不从作》，
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
"家临泾水隔秦川，来往关河路八千。
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
"春山杜鹃来几日，夜啼南家复北家。
贺新郎·寄丰真州
返驾归尘里，留情向此中。回瞻画图畔，遥羡面山翁。"
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
比肩移日近，抗首出郊畿。为报清漳水，分明照锦衣。"
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"
必也心源元自有，此泉何必在江山。"
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
鸤鸠
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
纵是了然云外客，每瞻瓶几泪还流。
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
"贪铸金钱盗写符，何曾七国戒前车。长生不待炉中药，
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇， ——韩愈
"九天碎霞明泽国，造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝，
临江仙·记得金銮同唱第
宫内不知今日几，自来阶下数尧蓂.
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
趋程犹犯雪，行县正逢春。粉署时回首，铜章已在身。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态，天与春风发好香。
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
"庆云呈瑞为明时，演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日，
此身却羡宫中树，不失芳时雨露恩。"
馀光澈群岫，乱彩分重壑。石镜共澄明，岩光同照灼。
送凌侍郎还宣州
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
江南何处葬西施，谢豹空闻采香月。"
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
升朝高辔逸，振物群听悚。徒言濯幽泌，谁与薙荒茸。 ——张籍
"风满潮沟木叶飞，水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老，
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
清明日宴梅道士房
世间无比催摇落，松竹何人肯更看。"
宿寺青山尽，归林彩服翻。苦吟怀冻馁，为吊浩然魂。"
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
除夜野宿常州城外二首
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
"鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。
"暮春栏槛有佳期，公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识，
国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。"
"寒桂秋风动，萧萧自一枝。方将击林变，不假舞松移。