夜游宫·记梦寄师伯浑
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
宴坐峰，皆以休得名）
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
善爱善爱。"
夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
yan zuo feng .jie yi xiu de ming .
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
bi neng shi er wei run ze .xi ai fen .er you bian zhi cheng wu se .peng ri lun .
shan ai shan ai ..
译文及注释
译文
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过(guo)，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把(ba)心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白(bai)天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
楚襄王(wang)的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
蝉(chan)声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
注释
⑻征求：指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》：“古者诸侯时献于天子，以其国之所有，故有辞让而无徵求。”贫到骨：贫穷到骨（一贫如洗）。
不封：不垒高坟。不树：不在墓边植树，《礼记·王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”作者自视为庶人。
⑤存：存在，存活。这里是使......幸存。
(29)垣。这里指房舍。赢：接待。
谢玄晖：即谢脁，其字玄晖。
(36)异县：指奉先县。十口隔风雪：杜甫一家十口分居两地，为风雪所阻隔。
⑼拚（pàn判） 却：甘愿。
赏析
我们可以注意到，《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上，是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民，受战争之苦面流离失所(shi suo)，例如《石壕吏》《新婚别》；或者是从征兵的角度，控诉统治者穷兵黩武，如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征，并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的(zhe de)姿态，而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运，更说明了战争对於双方来说，都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
在这冷清清的月光下，静悄(jing qiao)悄的房屋中，一帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。随即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典(ci dian)，表达对朋友的思念。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是(zhe shi)因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比(bi)，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
全诗可分为三段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第三段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
在这冷清清的月光下，静悄(jing qiao)悄的房屋中，一帘子里的人还没有睡，手上拿着剪刀，在裁缝衣服，忽然，她感到剪刀冰凉，连手也觉得冷起来了。随即想起，是秋深了，要下霜了。秋霜欲下，玉手先知。暮秋深夜，赶制寒衣，是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
最后两句“何处寄想思，南风摇五两”，写诗人对宇文太守的思念，表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守，诗人折回前往岭南。一路上南风习习，刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况，仍念念不忘。诗人自问自答：“何处寄想思，南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两，谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》：“葛屦五两，冠緌双止。” 朱熹集传：“两，二履也。” 王夫之稗疏：“按此‘五’字当与伍通，行列也。言陈履者，必以两为一列也。”作者借用此典(ci dian)，表达对朋友的思念。
《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分，关于二者的命意，《乐府解题》有两种说法：一是“言人寿命长短，有定分，不可妄求”；一是“歌声之长短耳，非言寿命也”。在李白之前，以此题为诗者，多为慨叹人生短暂，主张及时行乐。李白的这首诗，却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神，在喟叹生命短促的同时，表达了对人生的珍惜，对建功立业的渴望。
“楚魂寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是(zhe shi)因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事，抒发诗人身遭乱世，不为昏庸的统治者任用，虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术，也无处施展，无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛，东都洛阳很快沦陷，战争的局势颇似楚汉相争时，呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时，境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇，误中副车，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳（今江苏邳县），在下邳圮上遇黄石公，授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴（今江苏淮阴）市曾受市井无赖的胯下之辱，无以为生，钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉，汉高祖一开始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“萧何月下追韩信”。
“长江万里白如练，淮山数点青如淀”，举头远望，目所能及之处，有秋江万里，澄澈耀眼，静如白练，绵延屈曲，伸向远方；有秋山“数点”，葱郁苍翠，青如蓝靛，给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔，为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”（《晚登三山还望京邑》）及金诗人杨奂“淮山青数点，不肯过江来”（《题江州庾楼》）的诗句，意象雄远。大江万里浩荡，江面开阔，同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比(bi)，而“白如练”之旁点染几点“青如靛”，则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现，就更容易使人注意到它们的互补。
以对话的方式展开情节，贯穿全篇，简洁而传神，符合人物性格发展的需要。作者把宋定伯和鬼的对话描写得栩栩如生，如临其境，颇为有趣。
全诗可分为三段。开头六句为第一段，写帝王们身居豪华富丽的宫殿，身边美女娇娃成群，享尽人间荣华富贵，而对此仍不满足，妄想成仙升天。中间五句为第二段，写帝王游冶苑池，宫女歌笑，钟鼓齐鸣，百姓祝福。这一段浓墨重彩，写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活，看似歌功颂德，暗含讽谏之意。最后十句为第三段，表达诗人的观点：求神成仙是不可能成功的，不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲，也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天，最终还得留在自己的京城。只有清静无为，才能治国安民。末二句，企望唐玄宗成就伟业，垂名万古。
《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
创作背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张养浩途经骊山有所感而创作了《《山坡羊·骊山怀古》张养浩 》这首小令。
赵熙( 先秦 )
收录诗词 (6318) 首
简 介
赵熙 赵熙（1867——1948），字尧生、号香宋，四川荣县人。蜀中五老七贤之一，世称“晚清第一词人”。他“工诗，善书，间亦作画。诗篇援笔立就，风调冠绝一时。偶撰戏词，传播妇孺之口”，蜀传有“家有赵翁书，斯人才不俗”之谚。光绪十八年(25岁)高中进士，殿试列二等，选翰林院庶吉士。次年，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修，转官监察御史。
对雪
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
钴鉧潭西小丘记
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。"
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
朝中措·襄阳古道灞陵桥
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。"
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
观公孙大娘弟子舞剑器行
谷鸟犹迁木，场驹正食苗。谢安何日起，台鼎伫君调。"
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
"山花零落红与绯，汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇，
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
令人转忆王夫子，一片真风去不回。"
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
千秋岁·数声鶗鴂
虚作新诗反招隐，出来多与此心乖。
"春风报梅柳，一夜发南枝。
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
春来犹赖邻僧树，时引流莺送好声。"
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
城南
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
殷勤不得语，红泪一双流。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
华晔晔
自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时。"
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
功下田，力交连。井底坐，二十年。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
肯似荆山凿馀者，藓封顽滞卧岚烟。"
古人谈读书三则
白发愁偏觉，归心梦独知。谁堪离乱处，掩泪向南枝。"
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
"所见背时情，闲行亦独行。晚凉思水石，危阁望峥嵘。
春容含众岫，雨气泛平芜。落日停舟望，王维未有图。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
水调歌头·和庞佑父
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏，将谓光阴半虚弃。
子贡初不达，听言识其非。已为风波人，怳惘失所依。"
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
犬吠黄椑落，牛归红树深。仍闻多白菌，应许一相寻。"
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。
江梅引·忆江梅
多愧书传鹤，深惭纸画龙。将何佐明主，甘老在岩松。"
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
堂悬金粟像，门枕御沟泉。旦沐虽频握，融帷孰敢褰。
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。