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古人谈读书三则

隋代 / 罗畸

袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
珥貂藩维重,政化类分陕。礼贤道何优,奉己事苦俭。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
害我光明王。请留北斗一星相北极,指麾万国悬中央。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
"生名师命其姓刘,自少轩轾非常俦。弃家如遗来远游,
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
行到南朝征战地,古来名将尽为神。"


古人谈读书三则拼音解释:

niao niao kan li zeng .yi yi du wang pin .wang sun ru ke shang .pan zhe zai fang chen ..
qin shang miao ji yuan .hu hai hao jiang jing .shu ren sheng yi qi .wu qi ji yu ling ..
zhuang xin si jin sheng bin si .qiu feng luo ye ke chang duan .bu ban dou jiu kai chou mei .
.jun xin xia zhong jing .yi po bu fu quan .qie xin ou zhong si .sui duan you qian lian .
er diao fan wei zhong .zheng hua lei fen shan .li xian dao he you .feng ji shi ku jian .
.yi xi rao shan qiu .xiang lu ke meng lu .xin qiao yi yun ban .hou chong si lu pu .
en rong geng shou luo yang gong .xing xiang zan chu tian qiao shang .xun li chang guo jin dian zhong .
hai wo guang ming wang .qing liu bei dou yi xing xiang bei ji .zhi hui wan guo xuan zhong yang .
yin hong zi shu zhao tong ping .zhi fan ben shi xian ren zhang .gen lao xin cheng rui quan xing .
.sheng ming shi ming qi xing liu .zi shao xuan zhi fei chang chou .qi jia ru yi lai yuan you .
ying ri yan lian xuan .fan yun bo yang mang .shu feng fen yi cui .xiang lu you qie guang .
you zai bi jiang li .dong hai man fu yun .ning zhi shi qing yi .jia gu zuo he fen .
xing dao nan chao zheng zhan di .gu lai ming jiang jin wei shen ..

译文及注释

译文
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使(shi)人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之(zhi)所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡(dang),选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多(duo),这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它(ta)内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
明灯错落,园林深处映射出璀璨的光芒,有如娇艳的花朵一般;由于四处都可通行,所以城门的铁锁也打开了。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
满城灯火荡漾着一片春烟,
只(zhi)求你知道,只要懂得,因为有你,才(cai)是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓(cang)库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。

注释
三反,先后多次往返。反,同“返”。
②梨花风,古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
10、藕花:荷花。
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?
(22)拜爵:封爵位。
⑶秋姿:犹老态。

赏析

  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内(nei),时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  虽然“彼《都人士》佚名 古诗”衣着、容止和言语都有可赞叹之处,但最为直观且可视作礼仪标志的则是衣服之美,因此以下各章多层次不厌其详地描写昔日京《都人士》佚名 古诗服饰的华美有节,仪容的典雅可观。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情(qing),景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事(shi)。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  若就其深(qi shen)层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜(cai),这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句,王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

罗畸( 隋代 )

收录诗词 (9545)
简 介

罗畸 南剑州沙县人,字畴老。神宗熙宁进士。哲宗元祐初为滁州刺史。徽宗崇宁中除秘书少监,为太常博士。辟雍成,命词臣赋诗颂,畸颂居第一。大观中以右文殿修撰出知福州卒。有《蓬山志》。

恨赋 / 碧鲁利强

马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
过隅惊桂侧,当午觉轮停。属思摛霞锦,追欢罄缥瓶。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 敏己未

屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
鲁人皆解带弓箭,齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武,
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
银瓶泻水欲朝妆,烛焰红高粉壁光。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。


西江夜行 / 范姜志丹

洛下推年少,山东许地高。门承金铉鼎,家有玉璜韬。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
"南荆西蜀大行台,幕府旌门相对开。名重三司平水土,
海郡梅霪晴,山邮炎景曛。回翔罢南游,鸣唳期西闻。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
笑忭前即吏,为我擢其根。蔚蔚遂充庭,英翘忽已繁。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。


杂诗二首 / 狗沛凝

荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
"舜欲省蛮陬,南巡非逸游。九山沉白日,二女泣沧洲。
峡水声不平,碧沲牵清洄。沙棱箭箭急,波齿龂龂开。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
"少年曾忝汉庭臣,晚岁空馀老病身。初见相如成赋日,
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"


蝶恋花·百种相思千种恨 / 公叔文鑫

黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
既非皋陶吏,空食沉狱魂。潜怪何幽幽,魄说徒云云。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
布惠化于人间。然后东飞浴东溟,吸日精,撼若木之英,
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。


李凭箜篌引 / 沙丙戌

顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
文字未改素,声容忽归玄。始知知音稀,千载一绝弦。
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
血流何滂滂。谲险万万党,架构何可当。眯目衅成就,
碧落流轻艳,红霓间彩文。带烟时缥缈,向斗更氤氲。


周颂·般 / 朋凌芹

"辟雍流水近灵台,中有诗篇绝世才。渤海归人将集去,
哀猿咽水偏高处,谁不沾衣望故乡。"
流尘清远陌,飞月澄高阁。宵润玉堂帘,曙寒金井索。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。
"师干久不息,农为兵兮民重嗟。骚然县宇,土崩水溃。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。
雪唱与谁和,俗情多不通。何当逸翮纵,飞起泥沙中。"


金菊对芙蓉·上元 / 令狐胜涛

愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
造化何以当镌劖。嗟我小生值强伴,怯胆变勇神明鉴。
烟散隋宫出,涛来海门吼。风俗太伯馀,衣冠永嘉后。
"南风吹烈火,焰焰烧楚泽。阳景当昼迟,阴天半夜赤。


望庐山瀑布水二首 / 富察癸亥

翩然下大荒,被发骑骐驎。"
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
论语老庄易,搜索通神鬼。起信中百门,敲骨得佛髓。
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 叶安梦

摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
万世金石交,一饷如浮云。骨肉且不顾,何况长羁贫。
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。