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答张五弟

近现代 / 张如兰

地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
雪晴渔父共舟船。已悲世乱身须去,肯愧途危迹屡迁。
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
当时若诉胼胝苦,更使何人别九州。"
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"


答张五弟拼音解释:

di han hua bu yan .sha yuan ri nan di .jian xi qiu gong jian .diao fan bai cao qi ..
zi he feng shi neng zi qi .gui bian wei pai ma jian yin ..
mei huan wu yue shi li pi .si chan gong neng yao nu er .yun fei shui su ge zi wu .
.ren jun zi gao fang .si dao neng gua he .yi zhai xian lin quan .zhong shen yuan xiao za .
man hu feng han yue .ban ri yu cang chun .que xiao ying zan zu .lao xin zi yuan ren ..
.wei yang jin si bu gan yu .qiong hua yun po qing shan shan .xi guang leng she chu shu yu .
kuang shen tu qi qi .qian xun bo ran cu .yi shua ban tian mo .jia wei yi wei wu .
ai lu yi wei li .si yuan jue shuo chan .xie cai pian xu tiao .ruan fang zui lian xian .
jia guo xing wang shen du cun .yu rong huan shou chu wang en . xian yuan zhi he gan xian si .he dai hua jian bu ken yan .
shi zhi lun rong luo .ren shui wen deng shuai .you dian cong ri shang .wu ye yu qiu qi .
xue qing yu fu gong zhou chuan .yi bei shi luan shen xu qu .ken kui tu wei ji lv qian .
yu cha chao fu bin .jin ti wan xia tai .chun shan jiang bie lei .yi ye liang nan cai .
dang shi ruo su pian zhi ku .geng shi he ren bie jiu zhou ..
.de le hu hai zhi .bu yan hua zhou xiao .yue zhong pao yi sheng .jing qi tan shang niao .
xi pei zhong yao huo .ci huan hao ji tan .zong ming sui quan hui .cheng xia bi pian nan .
tao ling ruo neng jian bu yin .wu xian qin yi shi gu ming ..

译文及注释

译文
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
秋霜欲下(xia),玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
满怀忧愁辗转难以入睡,月照松林窗外一片空虚。
  现今称赞太尉大(da)节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里(li)喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走(zou)路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失(shi)遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
这一切的一切,都将近结束了……
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏(ping),调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。

注释
15、砥:磨炼。
68、郦山徒:指发配在骊山服劳役的人。郦,今作“骊”。奴产子生,家人奴婢所生的儿子。
①发机:开始行动的时机。
5.风气:气候。
书之:指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
⑤岂:难道。

赏析

  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后(zui hou)索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商(nan shang)丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  这首诗抓住大雨刚过,彩虹尚存,海市蜃楼将要消失的一刹那,将这一精彩场面剪辑下来,绘成一幅色彩绚丽的丹青图画。首联从阳光写起,描摹斜阳余晖,由淡烟疏雨的间隙中射到水面。这个意境就倍显清新可人。加上江面经雨水一洗,新鲜明净,海风阵阵袭来,凉爽人。题中所谓“景物鲜奇”足见并非虚言。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  “你赠给我果子,我回赠你美玉”,与“投桃报李”不同,回报的东西价值要比受赠的东西大得多,这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情,也包括友情)。这种情感重的是心心相印,是精神上的契合,因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义,表现的是对他人对自己的情意的珍视,所以说“匪报也”。“投我以《木瓜》佚名 古诗(桃、李),报之以琼琚(瑶、玖)”,其深层语义当是:虽汝投我之物为《木瓜》佚名 古诗(桃、李),而汝之情实贵逾琼琚(瑶、玖);我以琼琚(瑶、玖)相报,亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云:“惠有大于《木瓜》佚名 古诗者,却以《木瓜》佚名 古诗为言,是降一格衬托法;琼瑶足以报矣,却说匪报,是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理,但将《木瓜》佚名 古诗、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实,其他解此诗者似也有此病。实际上,作者胸襟之高朗开阔,已无衡量厚薄轻重之心横亘其间,他想要表达的就是:珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说,后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”,尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  “紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌,细腰舞。”)一样,选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  “西园公子名无忌,南国佳人号莫愁”,第三联,诗人十分巧妙地借用了历史上的人物与人名进一步地讽刺了那些公子王孙化肆无忌惮、放荡不羁的行径。“西园公子”原指的是魏文帝曹丕。曹植诗《公宴诗》:“公子敬爱客,终宴不知疲。清夜游西园,飞盖相追随。”《文选》李善注:“公子,谓文帝。”西园,在今河南临漳县西,为曹操所筑。曹王为公子时常在此夜宴,款待文士。所谓“无忌”,原是战国时魏国公子信陵君的名号,这里诗人用的是字面上(mian shang)的意思,即取其无所顾忌、无所忌惮之意,意指王孙公子们只顾享乐,已到了无所忌惮的地步了。此外,历史上有两个莫愁,即洛阳莫愁与石城莫愁,这里所指,当是石城莫愁。《旧唐书·乐志(二)》载:“莫愁乐,出于石城乐。石城有女子名莫愁,善歌谣。·一故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”’这里引用莫愁之名,除了指其善歌舞外,同样也借用“莫愁”二字的字面意思。当然,诗句表面上是说那些歌舞女不解国事,不知国之将倾,实则是将矛头指向欣赏歌舞的王孙贵族。这一联写得好,不仅在于对仗极为工整,巧用典故,还在于在工整的形式下,.所蕴含的诗人深沉感慨,读罢能让人咀嚼与深思。
  此诗与《和刘柴桑》诗当作于同一年,即义熙十年(414),陶渊明五十岁。从诗意来看,《和刘柴桑》作于冬春之交,而此诗作于秋天。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

张如兰( 近现代 )

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简 介

张如兰 南京羽林卫人,字德馨。世袭指挥使。中武举第一人,官淮徐漕运参将。督漕治河,所至有声绩。凡南京大利弊兴革,无不条议。博极群书,谈古今事如指掌。有《文章兵法谱》及诗文集。

钓鱼湾 / 祢书柔

"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"不修仁德合文明,天道如何拟力争。
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 夹谷爱棋

放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
君才幸自清如水,更向芝田为刻铭。"
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。


利州南渡 / 易己巳

逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
何曾紫陌有闲人。杯倾竹叶侯门月,马落桃花御水春。
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 佟哲思

"楼下长江路,舟车昼不闲。鸟声非故国,春色是他山。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
毒草通蛮徼,秋林近漏天。一生从此去,五字有谁怜。"
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。


天平山中 / 上官莉娜

"奔倾漱石亦喷苔,此是便随元化来。长片挂岩轻似练,
"深僻孤高无四邻,白云明月自相亲。海中日出山先晓,
"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。


汾阴行 / 石巧凡

"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。


阅江楼记 / 镇己丑

日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"


小桃红·晓妆 / 乐正永昌

感旧不言长掩泪,只应翻恨有容华。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
野歇遇松盖,醉书逢石屏。焚香住此地,应得入金庭。"
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓,陵阳相对空崔嵬。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。


五美吟·明妃 / 厚芹

女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 磨杰秀

"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
谁知白屋士,念此翻欸欸."
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
海上桃花千树开,麻姑一去不知来。
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。