译文
定星十月照(zhao)空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
请不要以为长安是(shi)行乐所在,以免白白地把宝贵时(shi)光消磨。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
直到它高耸入云(yun),人们才说它高。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体(ti)。
去年正月十五元宵节,花市灯光像白天一样明亮。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
注释
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
今:现在。
〔2〕郡治所:州府官署所在地,此处是指苏州府治。吴县和长洲县的衙门也设在苏州城内。
③景:影。
⑽冷翠烛:磷火,俗称鬼火,有光无焰,所以说“冷翠烛”。
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
无昼夜:不分昼夜。