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蟾宫曲·雪

未知 / 董葆琛

"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
榱栋烟虹入,轩窗日月平。参差五陵晚,分背八川明。 ——李益
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。


蟾宫曲·雪拼音解释:

.xing yuan xiao sheng hao zui xiang .chun feng jia yan geng wu shuang .
shen gui qi pin xiao bo long .lie ri bu rong shuang bin xue .bing shen quan yang zhu zhi qiong .
yuan bao shu jiao bing .hong tou pai ci qian . ..han yu
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
.yu quan qiang jian ju wei xing .tui sheng huai can bu gu sheng .
.liang wu nian gao yan liu long .fan hua sheng se jin gui kong .
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
cui dong yan hong ru .xuan chuang ri yue ping .can cha wu ling wan .fen bei ba chuan ming . ..li yi
wei you men qian jian chi shui .chun feng bu gai jiu shi bo ..
zhuang zhu yi xiao qing .lv fa chou min zhou . ..meng jiao
zan bie lao xiang song .jia qi yuan mo wei .zhu yan bu xu lao .liu qu dai lang gui .
jin ri zhong lian ji ling yu .bu kan bo shang you fen fei ..
xian zi yi piao fu fu xiang .yi lu zao ying nong ya jia .bei ren kuang man an chuan qiang .
yu ti duo you qiang .chuang xiao yi bi yan . ..han yu
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .

译文及注释

译文
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名(ming)称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野(ye)庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸(huo)就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡(heng)量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君(jun)主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景(jing)色清晰地映照在辽阔的水面上。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
  伍员说:“万万不可!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间,而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

注释
④疏:开阔、稀疏。
28. 乎:相当于“于”。
俭笑王孙:以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载:杨王孙临死前嘱咐子女:“死则布囊盛尸,入地七尺,既下,从足引脱其囊,以身亲土。”
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
(30)禹、汤、文、武——夏禹、商汤、周文王、周武王。唐尧、虞舜和这些人,都是“正统”史家传称的我国古代史上的贤君。
(1)河东:今山西省永济县。
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”

赏析

  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国(jian guo)之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋(ma xie)”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云(yun)(feng yun)变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化(wan hua),不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能(qing neng)移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  此诗写景抒情,章法严密。一方面情景分明,二者相问写来;另一方面又能融情人景,表现出由雄壮到悲愤的巨大变化,因此极易打动人心。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和表现技巧别具一格,别有情韵。
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对(mian dui)这众口嚣嚣的舆论压力。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

董葆琛( 未知 )

收录诗词 (4345)
简 介

董葆琛 董葆琛,字献臣,号啸兰,慈溪人。诸生。有《学易堂诗稿》。

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 高层云

野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 释悟

"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"


浣溪沙·重九旧韵 / 钟颖

张翰思鲈兴,班姬咏扇情。音尘两难问,蛩砌月空明。"
王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
若无子敬心相似,争得乌林破魏师。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 顾书绅

"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
沧溟壮观多,心目豁暂时。况得穷日夕,乘槎何所之。
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。


梦武昌 / 黄金

"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。


贫交行 / 陶弘景

渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,


严郑公宅同咏竹 / 袁九昵

汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
日下洲岛清,烟生苾刍碧。俱怀出尘想,共有吟诗癖。 ——陆龟蒙
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"


赴戍登程口占示家人二首 / 吴宗儒

见《吟窗杂录》)
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
说尽绮罗当日恨,昭君传意向文君。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,


别诗二首·其一 / 赵录缜

从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。


昭君辞 / 郑定

勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。