译文
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣(yi);
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装(zhuang)饰墙壁(bi)。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做(zuo)装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖(bei)乱(luan)。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既(ji)已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
口衔低枝,飞跃艰难;
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
完成百礼供祭飧。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
注释
⑩如许恨:像上面的许多恨。
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
背:远离。
将:伴随。
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。
②丛丛:群峰簇聚的样子。
(6)具:制度