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减字木兰花·广昌路上

唐代 / 许月卿

"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。


减字木兰花·广昌路上拼音解释:

.cao tang shao hua jin yu zai .bu wen lv li yu huang mei .
jiu jie liu zheng ke .ge neng po bie chou .zui gui wu yi zeng .zhi feng wan nian chou ..
.ke zi mu chou lv .han qi zheng chen zhuang .yao huan ri bu zu .kuang nai qian qi chang .
liu yu li qi qie .qiong chou zui wei xing .he dang bai su lei .hao dang cheng cang ming ..
.zhou ji zhu hou jian .che yu shi zhe gui .shan hua xiang ying fa .shui niao zi gu fei .
yu hu zhi su jie .zhi shui fu zhong cheng .jian bai neng xu shou .qing han de zi ning . fen xing tong xiao jing .zhao wu yan xiao deng .bi ying yuan guang ru .ren jing shuang qi ling . jin lei he zu gui .yao xi ji hui sheng .zheng zhi qiu gui zan .ti xie gong yin bing .
qiu feng niao niao chui jiang han .zhi zai ta xiang he chu ren .
ma yuan zheng xing zai yan qian .ge qiang qin jin tong xin shi .jin deng xia shan hong fen wan .
.wu you li zi yi .yi chang huai mi gong .an zhi meng mei jian .hu yu jing ling tong .
wang zai gan yuan chu .sheng ren qi xiu yun .gong che yi wei que .tian zi chui qing wen .
duan qi dai bi cao .chang wang si wang sun .feng sui qi huang qu .li que mu xuan fan .
qin xing qu zhi qu .lan man ren yuan shi .fang kuang ting wu ji .xi bao xiang meng mi .
chao qu ke shua you bing ye .wu wen liang ji lao shi cheng .ci ma shu nian ren geng jing .

译文及注释

译文
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有(you)一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
  老子说:“古代太平之世达到(dao)极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要(yao)是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我(wo)已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏(xia)以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽(jin)各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
我默(mo)默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
祈愿红日朗照天地啊。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!

注释
年老(烈士暮年,壮心不已)
涅(niè)岂吾缁(zī):污浊的社会岂能把我染黑。涅:黑色染料。缁:黑色,这里用作动词,变黑。《论语·阳货》:“不日自乎,涅而不缁。”
⑥疑怪:诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
⑵难(nuó):通“娜”,盛。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
[10]与白鸥盟:据《列子·黄帝》:“海上之人有好沤(鸥)鸟者,每旦之海上从沤鸟游,沤鸟之至者,百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”后人以与鸥鸟盟誓表示毫无机心,这里是指无利禄之心,借指归隐。
(46)此:这。诚:的确。
絮:《柳》郑谷 古诗絮。

赏析

  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首(yi shou)却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告(zhuan gao)段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千(hou qian)里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以(suo yi)说他“自埋红粉自成灰”。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  这首诗主要不是怀古之作,而是感时之作。登高山,望远海,面对着绝好的写诗环境,绝好的诗歌材料,诗人却遥遥想起了历史上两位雄才大略的皇帝的求仙的荒诞,予以严厉抨击。这是对此类皇帝的讽刺和批判,也是对当朝皇帝的暗示。感时伤世,抨今讽今,说明诗人虽落泊漂零,仍然心系朝廷,心系国运。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰(yue):“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心忐忑不安,很不平静。
  三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有,到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来,亡国奴的境遇都是极为凄惨的,无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃,形同砧板之肉,任人宰割,甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯,毫无争辩余地,似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有?为何无辜遭到天谴?为何被逼离乡背井,无辜受尽人间苦难?作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想,难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作,汉末女学者蔡文姬也有过类似经历,她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子,即使是贵为王后,对于历史的急剧变化,终究是无能为力的,也不可能提出更为深刻的思想体系,但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影,千古悲愤,呼唤千年,不失为一种超越时代的意识,震撼心灵的控诉。
  “从今别却江南路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。

创作背景

  宋哲宗绍圣三年(1096),秦观被贬为监处州酒税,他平时不敢过问政治,常常到法海寺修行,但还是被罗织罪名,再次被贬至郴州,并被削去了所有官职和俸禄。词人丢官削禄,愈贬愈远,内心悲愤异常。在经过潇湘南徙的时刻,他几乎哭泣着说:“人人道尽断肠初,哪堪肠已无!”(《阮郎归》其三)。词人在郴州贬所渡过了整整一年,岁末时节,心情无比哀伤,便提笔写了这首词。

  

许月卿( 唐代 )

收录诗词 (5568)
简 介

许月卿 (1216—1285)徽州婺源人,字太空,后改字宋士,号泉田子,人称山屋先生。理宗淳祐四年进士。授濠州司户参军。历本州及临安府学教授,屡疏斥丁大全等奸邪,出干办江西提举常平事。贾似道当政,召试馆职,以言不合罢归,遂闭门着书。宋亡,深居不出。谢枋得甚为推崇。有《先天集》、《百官箴》等。

即事 / 段干国成

朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
黄绮终辞汉,巢由不见尧。草堂樽酒在,幸得过清朝。"
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"


望海楼晚景五绝 / 公冶秀丽

旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。


孤雁二首·其二 / 司寇淑萍

比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。


白菊杂书四首 / 晁己丑

司马一騧赛倾倒。"
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
寸晷如三岁,离心在万里。"
帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
"朱夏热所婴,清旭步北林。小园背高冈,挽葛上崎崟。
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,


采苹 / 劳南香

何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
"过淮芳草歇,千里又东归。野水吴山出,家林越鸟飞。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。


宿山寺 / 子车晓燕

一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。


与于襄阳书 / 才韵贤

"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
御气升银汉,垂衣俯锦城。山通玉苑迥,河抱紫关明。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。


醉落魄·席上呈元素 / 尉迟硕阳

病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。


东流道中 / 芒庚寅

露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
"杜宇冤亡积有时,年年啼血动人悲。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"


鲁东门观刈蒲 / 富察柯言

高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
"守贵常思俭,平津此意深。能卑丞相宅,何谢故人心。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。