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鸨羽

未知 / 汪宗臣

轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。
"或掉轻舟或杖藜,寻常适意钓前溪。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
朝趋可刷幽并夜。吾闻良骥老始成,此马数年人更惊。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。


鸨羽拼音解释:

xuan chuang zhu cui shi .an du he hua xiang .bai niao shang yi heng .qing tai sheng bi chuang .
xiong ju ting zhong shu .long zheng dong li yun .
.huo diao qing zhou huo zhang li .xun chang shi yi diao qian xi .
qing yun ri xia bu cheng yin .chu dui liu fang jiao bie xin .wan zhi cheng dong chun shui kuo .
shou cong hui xi ti xian .ji yu shen zhi piao piao .cheng yu bu zhi eY..
wo cong jing shi lai .dao ci xi xiang jian .gong lun qiong tu shi .bu jue lei man mian .
.wan hua yi chao jin .qiong quan bei ci jun .ru he dan zao shu .neng wu zi zhi fen .
chao qu ke shua you bing ye .wu wen liang ji lao shi cheng .ci ma shu nian ren geng jing .
.sai hong gui yu jin .bei ke shi ci chun .ling gui sui feng zhu .xiang chuan shao jian ren .
yi ye jian ying du .gu yun dai yan lai .ming chao zi shu xia .ying wen chang qing cai ..
shi lao zi can kou .rong sheng ji jin shang .zhong chen ci fen ji .lie shi ti piao ling .
.jiu su pi yong zhu .qun xiong wen du fu .chen gui long feng zhi .wei ding hu lang du .
jin ri che qi lai .kuang ran xiao ren you .chen ying dong zhai fan .wan du nan xi you .
yi qi kan zhong yao .zhi zi ban chui lun .ying shang tao yao zhe .he ru ci yang zhen ..
hua ya yu yi zhu .niao kui xin juan lian .shuai nian bu gan hen .sheng gai yu xiang jian .
.qu an shen tan yi shan sou .zhu yan kan gou bu yi shou .shi ren yu de zhi xing ming .
.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
han hua cui jiu shu .shan quan xi ren gui .yao xian shu chuang xia .qian feng chu cui wei ..
jin ri che qi lai .kuang ran xiao ren you .chen ying dong zhai fan .wan du nan xi you .

译文及注释

译文
抑或能(neng)看到:那山头上初放的红梅。
我苦苦地写了(liao)一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
夜已经深了,香炉里的香早已经燃尽,漏壶里的水也(ye)快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去(qu),做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
古柏(bai)独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招(zhao)烈风。
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫(fu)围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
爪(zhǎo) 牙
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树(shu)而已。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。

注释
⑴上东门:洛阳城东面三门最北头的门。 
114. 窃:私下,副词,表示自谦。
206. 厚:优厚。
⒀曾:一作“常”。
郡下:太守所在地,指武陵。
9、为:担任
遗德:遗留的美德。

赏析

  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说:“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一,而‘对飞蓬’三字,殊气馁不称,欲改作‘去从戎’,庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美,故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比,认为:“太白‘人分千里外,兴在一杯中’,达夫‘功名万里外,心事一杯中’,似皆从庾抱之‘愁生万里外,恨起一杯中’来,而达夫较厚,太白较逸,并未易轩轾”(《唐音癸签》卷十一)时,却遭到赵宦光的反驳,认为这两首诗相比:“如武夫之对韵士,而胡元瑞云‘二诗甚类’,予谓字面则同,句意悬绝”(见王琦《李太白全集》卷三十四)。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是(ye shi)曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且(er qie)迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是(que shi)另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首(yao shou),芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

汪宗臣( 未知 )

收录诗词 (9221)
简 介

汪宗臣 号紫岩,婺源(今属江西)人。嘉熙三年(1239)生。咸淳二年(1266),中亚选,入元不仕。至顺元年(1330)卒,年九十二。有《紫岩集》,已佚。事见《新安文献志》卷八七《紫岩先生汪公宗臣行状》。今存诗十三首,《全宋词》录其词4首。

浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 瞿汝稷

南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
孤云随杀气,飞鸟避辕门。竟日留欢乐,城池未觉喧。"
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
报国谁知己,推贤共作霖。兴来文雅振,清韵掷双金。"
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"


木兰花·池塘水绿风微暖 / 王沈

飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
云开小有洞,日出大罗天。三鸟随王母,双童翊子先。
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。


宿迁道中遇雪 / 戴震伯

赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。


满庭芳·香叆雕盘 / 释悟新

"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
勋业青冥上,交亲气概中。未为珠履客,已见白头翁。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。


阮郎归(咏春) / 曹倜

"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,


乐游原 / 石渠

"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。
往年仗一剑,由是佐二庭。于焉久从戎,兼复解论兵。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,


冷泉亭记 / 柴宗庆

冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,


还自广陵 / 华文钦

从此日闲放,焉能怀拾青。"
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 王鸣盛

"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。


咏同心芙蓉 / 曾肇

封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
实欲辞无能,归耕守吾分。"
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
"春雨暗暗塞峡中,早晚来自楚王宫。乱波分披已打岸,
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。