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人间词话七则

清代 / 崔幢

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,


人间词话七则拼音解释:

ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
.shi gan dang .zhen bai gui .ya zai yang .guan li fu .bai xing kang .
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
xiang si lu miao miao .du meng shui you you .he chu kong jiang shang .pei hui song ke zhou ..
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
da du guang jing ji ru jian .yao qu yu .xu jie quan .he bu shou xin lian qu qian .
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .

译文及注释

译文
当你得意之时,心(xin)灵与天地融合在一体。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的(de)地方去。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
哪有不义(yi)的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高(gao)山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁(jiao)石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太(tai)平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。

注释
15.得:得到;拿到。
(6)谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改性德。
[112]长川:指洛水。
泸:水名,即金沙江。
③散响:指渔父撒网入水发出的响声。
孤癖:特殊的嗜好。
(5)空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞。

赏析

  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南(jiang nan)北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其(ji qi)自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  “道狭草木长,夕露沾我衣”。通过道窄草深,夕露沾衣的具体细节描绘,显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野,所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛,它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦,继续坚持下去,正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说:“田家岂不苦?弗获辞此难。”
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  第六章写祭典(ji dian)礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字,除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常(gu chang)在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

崔幢( 清代 )

收录诗词 (5645)
简 介

崔幢 一作崔憧。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

岭南江行 / 寸馨婷

为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 冀翰采

畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
到处自凿井,不能饮常流。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 爱云英

"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
将奈何兮青春。"
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。


行香子·寓意 / 春敬菡

疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"


武陵春·走去走来三百里 / 奚瀚奕

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"


绸缪 / 图门尔容

"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。


渡湘江 / 公良翰

"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


山花子·此处情怀欲问天 / 轩辕艳丽

吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"


项羽之死 / 汗丁未

白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
采药过泉声。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


宿桐庐江寄广陵旧游 / 勾庚申

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。