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鲁颂·駉

清代 / 黄从龙

"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。
"歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
世既贱文章,归来事耕稼。伊人着农道,我亦赋田舍。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
羽客两三人,石上谭泥丸。谓我或龙胄,粲然与之欢。
晓培橘栽去,暮作鱼梁还。清泉出石砌,好树临柴关。


鲁颂·駉拼音解释:

.wei ai wan chuang ming .men qian yi lan xing .tu shu kan de shu .lin li jian huan sheng .
hai shui xi fei zhao bai lin .qing yun xie yi jin yun shen .
.ge shi jing wai xue .tian zi shi zhi yin .zuo xia gong zhong jin .ning qin jian ge shen .
shen qu qing yun yi bu jian .qin ku zi ren chou di li .cong rong dui ke wen jia shan .
shi ji jian wen zhang .gui lai shi geng jia .yi ren zhuo nong dao .wo yi fu tian she .
dan quan ru tang cang .qing shi chuan zi sun .suo wei da zhang fu .dong he jing gan kun .
.ba ke qing ming guo ling chen .xue ya jiao ying yi chuan chun .
xie yu you you chu .si you wu ding cheng .gui lai bi shuang guan .yi wang ku yu rong .
mo xi cha tou rong diao ban .ye ying dong yin you yu jiang ..
.lian chun bu de yi .suo ye yi yi fei .jiu guo luan li hou .xin nian chou chang gui .
.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .
ying zhi ni shang ping feng hua .pian zuo heng zhi yi xiang ren ..
.bai yi jing luan shi .xiang yu yi kai yan .de ju chan si wai .lun jiao ye bu jian .
yu ke liang san ren .shi shang tan ni wan .wei wo huo long zhou .can ran yu zhi huan .
xiao pei ju zai qu .mu zuo yu liang huan .qing quan chu shi qi .hao shu lin chai guan .

译文及注释

译文
有篷有窗的安车已到(dao)。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上(shang),用以告诫执政的大臣。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们(men)摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开(kai)来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。

哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
太(tai)湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路(lu),是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感(gan)到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
  上林苑有离宫三十六所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。

注释
26. 年又最高:年纪又是最大的。
⑤擅场:压倒全场,指技艺高超出众。
⑹覆:倾,倒。
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。
①万里:形容道路遥远。

赏析

  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平(ping)的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿(yu dun)挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期(gui qi)而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣(shi chen),都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合(zu he)成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之(ji zhi)内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  这首诗分两部分。前一部分写农民在北风如剑、大雪纷飞的寒冬,缺衣少被,夜不能眠,过得十分痛苦,后一部分写作者在这样的大寒天却是深掩房门,有吃有穿,又有好被子盖,既无挨饿受冻之苦,又无下田劳动之勤。诗人把自己的生活与农民的痛苦作了对比,深深感到惭愧和内疚,以致发出“自问是何人?”的慨叹。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

黄从龙( 清代 )

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简 介

黄从龙 宋信州永丰人。宁宗嘉定间进士。为郢州推官。元兵至,守将潜逃,从龙抱印登城,大唿:“张巡、许远之事,正在今日。”咬指血书“死战报国”四字。与子熙力战而殁。

齐安郡晚秋 / 姚煦

"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
"扰扰浮梁路,人忙月自闲。去年为塞客,今夜宿萧关。
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月,时时犬吠洞中春。
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。


东阳溪中赠答二首·其一 / 释克勤

后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
南望烟霞空再拜,欲将飞魄问灵威。"
谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
数刻得清净,终身欲依止。可怜陶侍读,身列丹台位。


水龙吟·白莲 / 荀况

"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
却羡高人此中老,轩车过尽不知谁。"
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
"塞诏除嵩洛,观图见废兴。城迁周古鼎,地列汉诸陵。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。
望中难见白衣来。元瑜正及从军乐,甯戚谁怜叩角哀。


上元夫人 / 陆之裘

"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。


与夏十二登岳阳楼 / 张弘敏

"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急,洛下先寒苑树空。
"南国天台山水奇,石桥危险古来知。


蜀道难·其一 / 崔放之

离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"白袷行人又远游,日斜空上映花楼。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。


咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 史温

千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
"明时非罪谪何偏,鵩鸟巢南更数千。酒满椰杯消毒雾,
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 顾德辉

"路入仙溪气象清,垂鞭树石罅中行。雾昏不见西陵岸,
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"


满江红·豫章滕王阁 / 舒云逵

"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
诸昆指仓库,谓我死道边。何为不力农,稽古真可嘕.
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
宣室夜阑如有问,可能全忘未然灰。"
"晓发星星入镜宜,早年容易近年悲。敢言得事时将晚,
"夏景恬且旷,远人疾初平。黄鸟语方熟,紫桐阴正清。
"病来胜未病,名缚便忘名。今日甘为客,当时注愍征。
自怜不羁者,写物心常简。翻愁此兴多,引得嵇康懒。"


国风·唐风·羔裘 / 鲍康

"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
楚里八千里,槃槃此都会。巍峨数里城,远水相映带。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。