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竹竿

清代 / 吴玉如

南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
玄都有仙子,采药早相识。烟霞难再期,焚香空叹息。"
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
誓吾心兮自明。"
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。


竹竿拼音解释:

nan ji yi xing chao bei dou .wu yun duo chu shi san tai ..
.dou bing yu dong zhi .wu xiong fang bei you .wu mei ye ming zhu .shi ji gan zhu hou .
xuan du you xian zi .cai yao zao xiang shi .yan xia nan zai qi .fen xiang kong tan xi ..
.bian zhou cang lang sou .xin yu cang lang qing .bu zi dao xiang li .wu ren zhi xing ming .
.liang li bu yi de .gu ren jin ke chuan .jing ran ben zhu ji .yi ci zhi qi xian .
bao mao zhong ru gui guan nei .wang ji huan gong jin hai tou .
ze bi meng pi piao yi wei shi .xian wu xiao yi wei hu .hua du tong yi wei ji .
he hun pai tie qi .qing xu san jin eL.zei chen biao ni jie .xiang he yi cheng gong .
.mang mang tian ya yu .jiang bian du li shi .bu chou ba dao lu .kong shi han jing qi .
.xu sheng wu tai bin .ye bai chu shi bi .yu yi shi can ke .shen you fu chan ji .
gui jun ju feng huo .san zu zheng zhui mai .yi xi chan luo kong .sheng ling bei pu sai .
da fu cai neng hui .zhu gong de ye you .bei gui chong yu xue .shui min bi diao qiu ..
shang jiang dun pan ban .zhu jun bian quan jing .chou miu kun wai shu .kang kai mu zhong qing .
shi wu xin xi zi ming ..
chu jian ge yang chun .shao guang bian ku mu .zai jian yin bai xue .bian jue yun su su .
.chu chu yun shan wu jin shi .tong lu nan wang zhuan can cha .

译文及注释

译文
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离(li)死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时(shi)卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
与君辞别前往天姥,抖尽(jin)石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残(can),无计重温。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
书是上古文字(zi)写的,读起来很费解。
毛发散乱披在身上。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。

注释
⑴胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
李陵:字少卿,西汉名将李广孙,善骑射。武帝时,为骑都尉,率兵出击匈奴贵族,战败投降,封右校王。后病死匈奴。俱居门下:司马迁曾与李陵同在“侍中曹”(官署名)内任侍中。
⑸篙师:船夫。
⑶别燕丹:指的是荆轲作别燕太子丹。
57. 涂:通“途”,道路。
⑴惜分飞:词牌名,又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调,词咏唱别情。全词共50字,双调,上、下阙各四句,句句用仄韵。

赏析

  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃(de tao)李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗(feng su)通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲(he xi)和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御(di yu)寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  首两句从隐者的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地(xiao di),“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

吴玉如( 清代 )

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简 介

吴玉如 吴玉如,字家琭,后以字行。1898年生于南京。原籍安徽泾县茂林村,故早年号茂林居士,晚年自署迂叟。曾在天津南开中学就读,与周恩来同班,因娴熟古文,受校长张伯苓赏识。抗战胜利后,吴玉如曾在志达中学、达仁学院、工商学院等校任教,工商学院改为津沽大学后,任中文系主任,直迄天津解放。“文化大革命”以前,始终在北京以教书、鬻字、注释古籍、编撰《辞源》、《辞海》条目为生。建国后,曾任天津市政协委员、中国书法家协会名誉理事、天津市文联委员、天津市文史馆馆员。

观灯乐行 / 宗元鼎

共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。


小雅·大东 / 王新命

解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
昨夜南山雨,殷雷坼萌芽。源桃不余欺,先发秦人家。
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
"闻道君牙帐,防秋近赤霄。下临千雪岭,却背五绳桥。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。


绝句漫兴九首·其二 / 张其锽

"花间昔日黄鹂啭,妾向青楼已生怨。花落黄鹂不复来,
"往往虽相见,飘飘愧此身。不关轻绂冕,俱是避风尘。
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。


八月十五夜月二首 / 吴梦旸

紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
始知天下心,耽爱各有偏。陶家世高逸,公忍不独然。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。


晨雨 / 张烒

山带乌蛮阔,江连白帝深。船经一柱观,留眼共登临。"
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。


酒泉子·空碛无边 / 刘容

昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
相见应朝夕,归期在玉除。"
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"


遐方怨·花半拆 / 任续

空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。


送郑侍御谪闽中 / 邹云城

凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
"凤凰衔诏与何人,喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远,
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。


从军诗五首·其五 / 邹显吉

雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
东皋满时稼,归客欣复业。"
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。


即事三首 / 汪棨

绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
我能泛中流,搪突鼍獭瞋.长年已省柁,慰此贞良臣。"
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。