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浣溪沙·髻子伤春慵更梳

南北朝 / 赵子崧

湖嵌费携擎。萄苜从大漠, ——韩愈
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳拼音解释:

hu qian fei xie qing .tao mu cong da mo . ..han yu
gu kou geng fu zheng zi zhen .huan da dao tou si ye yi .cai duo wei bi xiao qing pin .
.bao chi duo yong xiu wei nang .shuang ri jiao jia liang bin shuang .jin xia lue ping hua fei cui .
tian ying chang bo li .han sheng gu du tou .ru he wu zhou ye .gui hai you qian rou .
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
pan yun wu chou shi .tuo di jin cheng zhu .ri yan xia shuang que .yan hua luan jiu qu .
.dian ying gao di yun yan ying .song yin liao rao bu pai huai .
.kai men feng xue ding .shang che kun fei qin .yuan xi qing ming li .ren xing zi ge yin .
.feng ji yun qing he bei han .dong tian shui dao que gui nan .
yi xi qi zhan wu ling shen .yan shu bai ye shi jie zhong .zi shu qian nian shi mo xun .
jing wu bei deng li .feng tu sui bian lu . ..cui zi xiang
dang shi ruo fu huan peng shi .lv tu he you bu zi gui ..
.chun lin yi zi hao .shi niao fu he ming .zhi jiao nan fen yi .gu jing yi liu sheng .
gu zhao luan liu pian you xing .man chuan qing ri nong wei bo ..
bi duan jin xian huan qu shi .kan ba chang xuan zai hu ting ..
.heng men ji ji feng ying shao .bu jian xian lang xiang wu xun .

译文及注释

译文
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着(zhuo)我的手,从东走到西,从西走到东。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
在花园里是容易看(kan)出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
清澈的溪水多次淋(lin)湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列(lie)在天。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
守边将士,身经百战(zhan),铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗(shi)如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘(gu)。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!

注释
休:停止。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
44.背行:倒退着走。
蓬海:即蓬莱仙山,因位于海中故称蓬海。
⑽黯黯:通“暗暗”,指幽暗而不鲜明。
15、之:的。
⑵昼眠人静风庭柳:闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。

赏析

  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  第三首:作者接待一位老年隐士的来访,这位隐士三十年来在淇河以垂钓谋生,生活清贫但心绪坦然。头发全白但容颜美好。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不(ta bu)是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转(de zhuan)动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的(min de)痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  第三句一转。汉代制度,郡太(jun tai)守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛(de fo)教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀(zhui sha)的目标!
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

赵子崧( 南北朝 )

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简 介

赵子崧 赵子崧(?~一一三二),字伯山,自号鉴堂居士。燕王德昭五世孙(太祖-德昭-惟忠-从蔼-世雄-令毣-子崧)。崇宁二年(1103)进士。宣和四年(1122),宗正少卿。宣和末,知淮宁府。汴京失守,起兵勤王。高宗即位,除延康殿学士,知镇江府。建炎二年(1128),谪居南雄州卒。

春日郊外 / 张光纪

飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
忆罢吴门守,相逢楚水浔。舟中频曲晏,夜后各加斟。 ——刘禹锡
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"


寄赠薛涛 / 丁上左

清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。


玄墓看梅 / 张炜

惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
谓言□野中,定是珠城曲。我自牵时幸,以惭羁旅束。
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁,歌梁尘乱拂花钿。
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 郭武

万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"


国风·邶风·二子乘舟 / 李必恒

"沈沈石室疏钟后,寂寂莎池片月明。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
生死别离陌,朝昏云雨堆。谁知独立意,溅泪落莓苔。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。


京都元夕 / 骆宾王

"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。


夕阳 / 钱家吉

"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 张载

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
"飘飘送下遥天雪,飒飒吹干旅舍烟。(《冬风》,
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 普震

"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
欲迎先倒屣,亦坐便倾杯。饮许伯伦右,诗推公干才。 ——白居易
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"


野步 / 释智鉴

"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,