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九日寄秦觏

南北朝 / 蒲道源

噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
无处张繐帷,如何望松柏。妾身昼团团,君魂夜寂寂。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
遗身独得身,笑我牵名华。"
将犬升天路,披云赴月宫。武皇曾驻跸,亲问主人翁。"
忽思争道画平沙,独笑无言心有适。蔼蔼京城在九天,
断剑徒劳匣,枯琴无复弦。相逢不多合,赖是向林泉。"
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。


九日寄秦觏拼音解释:

pi zhu bu ke he .po huan yong li bie .xiang ren ru you qing .si tong di wu xue .
.huai xi chun cao chang .huai shui wei yi guang .yan ru xin cun luo .ren geng jiu zhan chang .
feng shuang man mian wu ren shi .he chu ru jin geng you shi ..
ci chu kan chang wang .you ren zao gong chuan .ge dang en ji zhong .gui wo kong wu yuan ..
zi xiao ping sheng kua dan qi .bu li wen zi bin mao xin ..
.he dai ti ge qu bu huan .du liu xing ying bai yun jian .ji fu xiao jin xue shuang se .
wu chu zhang sui wei .ru he wang song bai .qie shen zhou tuan tuan .jun hun ye ji ji .
yu xiao fang han ge yong shi .yin han xue qing qian cui mu .qing huai yue ying luo jin zhi .
ci gui bu ci jian .shi xin shui fu xing .qin zai ci xi qu .yong du gu feng qing ..
yi shen du de shen .xiao wo qian ming hua ..
jiang quan sheng tian lu .pi yun fu yue gong .wu huang zeng zhu bi .qin wen zhu ren weng ..
hu si zheng dao hua ping sha .du xiao wu yan xin you shi .ai ai jing cheng zai jiu tian .
duan jian tu lao xia .ku qin wu fu xian .xiang feng bu duo he .lai shi xiang lin quan ..
zhu ren zhong ba wu .xu wo zhong die lun .fu you sheng shi chu .chi xiao ji huang hun .

译文及注释

译文
纵然如此,也不能失去获得佳人(ren)的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当(dang)节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎(zen)么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
这一切的一切,都将近结束了……
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳(yang)。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
楫(jí)
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道(dao)的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
⑦总角:古代男孩将头发梳成两个髻。丱(ɡuàn 贯):形容总角翘起之状。
⑸独:唯一,特地。回:量词。
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
②渐老逢春能几回:此句取杜甫《漫兴九首》第四首:“二月已破三月来,渐老逢春能几回。莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。”为杜甫流落成都时所作之绝旬。
2、林推:姓林的推官,词人的同乡。

赏析

  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝蒙眬的希望。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的(xie de)《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  后二句说春花未萌发之时,思归(si gui)之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  以上四句着重揭示内心的感情活动,使难以言说的复杂感情具体化,写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己,次句想象对方。“云鬓改”,是说自己因为痛苦的折磨,夜晚辗转不能成眠,以至于鬓发脱落,容颜憔悴,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意思。但是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动,而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴,清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦,是因为爱情的追求不得实现;次日为憔悴而愁,是为了爱情而希望长葆青春,总之,为爱情而憔悴,而痛苦,而郁悒。这种昼夜廻环(hui huan)、缠绵往复的感情,仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人,想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐,常常吟诗遣怀,但是愁怀深重,无从排遣,所以愈发感到环境凄清,月光寒冷,心情也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调,“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气,表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动,体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  《《箕子碑》柳宗元 古诗》全文选自《柳河东集》,碑文部分选自《古文观止》第六卷,是作者为箕子庙写的碑文。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨(yong yuan)恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首(ji shou)的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  “雨洗娟娟净,风吹细细香。”细细的春雨把竹洗得一尘不染,微微的春风送来缕缕竹的清香。颈联继续从视觉和嗅觉来感触竹。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

蒲道源( 南北朝 )

收录诗词 (2777)
简 介

蒲道源 蒲道源(1260~1336),元代散曲家,诗人,字得之,号顺斋。世居眉州青神县(今属四川省),后徙居兴元南郑(今属陕西省)。初为郡学正,皇庆二年(一三一三)征为翰林编修,进应奉,迁国子博士,延祐七年(一三二〇)辞归。年七十被召为陕西儒学提举,不赴。着有《闲居丛稿》。他所着的《闲居丛稿》,平实显易,有承平之风。

咏舞诗 / 黄秀

乃着道士服,众人莫臣知。臣有平贼策,狂童不难治。
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
"万里休言道路赊,有谁教汝度流沙。
绣沓褰长幔,罗裙结短封。心摇如舞鹤,骨出似飞龙。
轮转夏殷周,时复犹一人。秦汉事谗巧,魏晋忘机钧。
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,


老子·八章 / 徐僎美

峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
"青海风,飞沙射面随惊蓬。洞庭风,危墙欲折身若空。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
避权如避虎,冠豸如冠猴。平生附我者,诗人称好逑。
鸷禽毛翮摧,不见翔云姿。衰容蔽逸气,孑孑无人知。
顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。


爱莲说 / 许氏

今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
官家事拘束,安得携手期。愿为云与雨,会合天之垂。"
玉辇游时应不避,千廊万屋自相连。
云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
短长思合制,远近贵攸同。共仰财成德,将酬分寸功。
老人也拟休官去,便是君家池上人。"


神弦 / 观保

以此复留滞,归骖几时鞭。"
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
香饭舂菰米,珍蔬折五茄。方期饮甘露,更欲吸流霞。
未闻eK孽苦苍生,相群相党上下为蝥贼。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,


紫骝马 / 陈良珍

仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
洞门苍黑烟雾生,暗行数步逢虚明。俗人毛骨惊仙子,
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
"凌云羽翮掞天才,扬历中枢与外台。相印昔辞东阁去,
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
留君不宿对秋月,莫厌山空泉石寒。"


采桑子·春深雨过西湖好 / 邓务忠

仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
"一雀入官仓,所食宁损几。只虑往覆频,官仓终害尔。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
品松徒高高,雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵,赏潜谁能容。
早行多露悔,强进触藩羸。功名岂身利,仁义非吾私。
已种千头橘,新开数脉泉。闲游携酒远,幽语向僧偏。


摘星楼九日登临 / 释遇贤

渥泽方柔远,聪明本听卑。愿同东观士,长对汉威仪。"
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
蓐收既断翠柳,青帝又造红兰。尧舜至今万万岁,
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"


山中留客 / 山行留客 / 张轸

孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
已臂鹰随马,连催妓上车。城南踏青处,村落逐原斜。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
玉川子立于庭而言曰:地行贱臣仝,再拜敢告上天公。


洛桥晚望 / 张人鉴

赫然下明诏,首罪诛共吺。复闻颠夭辈,峨冠进鸿畴。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
射鸭复射鸭,鸭惊菰蒲头。鸳鸯亦零落,彩色难相求。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
笼处彩云合,露湛红珠莹。结叶影自交,摇风光不定。
数极斗心息,太和蒸混元。一气忽为二,矗然画干坤。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。


七绝·屈原 / 王乔

汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
宿羽皆翦弃,血声沉沙泥。独立欲何语,默念心酸嘶。
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
回首怜归翼,长吟任此身。应同南浦雁,更见岭头春。"
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。