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忆江上吴处士

两汉 / 曹彦约

埋宝贼夫人,磨笄伤彼妇。功成行且薄,义立名不朽。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
圣寿南山永同。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。


忆江上吴处士拼音解释:

mai bao zei fu ren .mo ji shang bi fu .gong cheng xing qie bao .yi li ming bu xiu .
hua liu zhan lv tu .en jin ji shu fang .qi zhi chao zong guo .wei wen you yue shang ..
sheng shou nan shan yong tong ..
zi er chu tiao yue .ren yan duo na jue .chang zhi tian wai lang .li ke kou zhong jiao .
ye yue mo feng ding .qiu zhong che hai ya .chang song fu xing han .yi yi shi xian cha ..
chuan gu liu yun qi .ti hu bang diao ji .piao ling jiang hai ke .yi ce yi fan gui ..
.xie ke chang you chu .ceng luan zhen bi xi .jing guo shu su jing .deng zhi xiang yun ti .
xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
.zeng su san ba lu .jin lai bu yuan ting .yun gen ti pian bai .feng ding zhi jian qing .
bu lv ru feng xuan .tian ya bu ji liang .reng yun wei di xian .bu de chao xu huang .
xi shang xian bei bi luo ren .ban ye sheng ge jiao ni yue .ping ming tao xing fang shao chun .
nao luan yu tang jiang yu bian .yi xi xun dao di san ting ..
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..
yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .

译文及注释

译文
人的(de)一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
  我清晨从长安(an)出发,回头东望,离秦川已经很远了,太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗,远处的山水明洁清净,可清清楚(chu)楚地看见;长安城蜿蜒曲折,重重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起,家家户户的竹林飒飒作响,五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归去的感叹,这里霜寒露冷,还是回去吧。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打(da)扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯(si),唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照(zhao)到我那负心汉(han)。
这一生就喜欢踏上名山游。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
你会感到安乐舒畅。

注释
耎:“软”的古字。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
⑦芳草:香草,也比喻思念他人。
14.幽燕:今北京市、河北北部以及辽宁西部一带,是安禄山的根据地。
222、飞腾:腾空而飞。
11.乃:于是,就。

赏析

  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切(qing qie)的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  “野渡舟横,杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”,“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”,又不免给词人增添了一丝丝离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起,杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。”(吴文英《风入松·听风听雨过清明》)“绿阴浓”,也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡,象征离愁别恨的杨柳,与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远,人不见,草连空”的怀人怅别作了铺垫,渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后,“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远,人不见,草连空。”谢逸是江西临川人,也是江南人了。他一生虽工诗能文,却科场不利,屡试不第,以布衣终老。这样一位落拓文人,身在异乡,心情凄苦,自不待言,远望江南,青山隐隐,连绵无际,相思离别之情,油然而生。意中人远在江南,可望而不可见,可见的惟有无穷无尽的春草,与天相接,延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草,更行更远还生。”(李煜《清平乐·别来春半》)词人用了一个远镜头,远望春草连天,伊人缺不知在何处,心驰神往,离恨倍增。
  表面上看(shang kan),这里不过用诙谐的口吻对绿林豪客的久闻其诗名这件事表露了由衷的欣喜与赞赏(你们弄得我连逃名姓也逃不成了),但脱口而出的“世上如今半是君”这句诗,却无意中表达了他对现实的感受与认识。诗人生活的时代,农民起义尚在酝酿之中,乱象并不显著,所谓“世上如今半是君”,显然别有所指。它所指的应该是那些不蒙“盗贼”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的人们。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤之态。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿(er chuan)着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息(xi)。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

曹彦约( 两汉 )

收录诗词 (1773)
简 介

曹彦约 曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

春怨 / 汪仲洋

会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃


春暮西园 / 焦廷琥

决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清


满江红·暮雨初收 / 颜令宾

从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。"
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。


五月水边柳 / 刘异

止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。


书边事 / 杨庆琛

定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
"先生尝已佩真形,绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术,


念奴娇·赤壁怀古 / 李言恭

青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
不值输写处,焉知怀抱清。 ——侯喜
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"


玉壶吟 / 安德裕

"传警千门寂,南效彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
久曾聆郢唱,重喜上燕台。昼话墙阴转,宵欢斗柄回。 ——刘禹锡
旧斋一带连松竹,明月窗前枕上闻。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊


七绝·咏蛙 / 章有渭

桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 叶子奇

"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
树绕圆潭密,云横叠障孤。谁怜后时者,六月未南图。"
偶系扁舟枕绿莎,旋移深处避惊波。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。


同李十一醉忆元九 / 薛绍彭

此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。