译文
是(shi)友人从京(jing)城给我(wo)寄了诗(shi)来。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水(shui)中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧,故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑(xiao),贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒(sa)满大江。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
⑸“我欲”三句:元李治《敬斋古今红》卷八:“东坡《水调歌头》:‘我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?’一时词手,多用此格。如鲁直云:‘我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹蜕。只恐花深里,红露湿人衣。’盖效坡语也。”
③香山居士:白居易晚年自号香山居士。
④吊:凭吊,吊祭。
师旷侍坐于前——师旷陪坐在前面
(18)为……所……:表被动。