"征客向轮台，幽闺寂不开。音书秋雁断，机杼夜蛩催。
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬，雨花随泪共沾巾。
深居凤城曲，日预龙华会。果得僧家缘，能遗俗人态。
"张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
神仙应东掖，云雾限南宫。忽枉琼瑶赠，长歌兰渚风。"
羽化既有言，无然悲不成。
"招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。
黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。
"乐贤闻往诰，褒德偶兹辰。端揆升元老，师谋择累仁。
岭北回征帆，巴东问故人。桃源何处是，游子正迷津。"
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。
昔年经此地，微月有佳期。洞口桂花白，岩前春草滋。
.zheng ke xiang lun tai .you gui ji bu kai .yin shu qiu yan duan .ji zhu ye qiong cui .
ji ri fu sheng ku gu ren .feng zhu zi yin yao ru qing .yu hua sui lei gong zhan jin .
shen ju feng cheng qu .ri yu long hua hui .guo de seng jia yuan .neng yi su ren tai .
.zhang gong xing shi jiu .huo da wu suo ying .hao shou qiong cao li .shi cheng tai hu jing .
wai wu fei ben yi .ci sheng kong dan ru .suo si dan cheng xing .yuan shi wei dan che .
shen xian ying dong ye .yun wu xian nan gong .hu wang qiong yao zeng .chang ge lan zhu feng ..
yu hua ji you yan .wu ran bei bu cheng .
.zhao ti ci shan ding .xia jie bu xiang wen .ta ying gua qing han .zhong sheng he bai yun .
huang niao zuo xiang bei .lv yang shui geng pan .zhi jin xin cao cao .tiao deng lei ban ban .
.le xian wen wang gao .bao de ou zi chen .duan kui sheng yuan lao .shi mou ze lei ren .
ling bei hui zheng fan .ba dong wen gu ren .tao yuan he chu shi .you zi zheng mi jin ..
.you zi yu yan qu .fu yun na de zhi .pian neng jian xing se .zi shi du shang li .
xi nian jing ci di .wei yue you jia qi .dong kou gui hua bai .yan qian chun cao zi .
译文
今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。
魂魄归来吧！
名声就像(xiang)辉煌的(de)(de)太阳，照耀四海光焰腾腾。
残灯暗淡的雨夜，一起下棋的友人已经散去，酒醒后孤枕难眠，又看到北雁南飞。
一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌(ge)是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！ 音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？ 对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪(hong)大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！ 唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云： 我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步(bu)于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神的名字叫宓妃，然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。” 我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，采撷水流边的黑色芝草。 我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。 这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在采集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。 在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。 于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
心怀忧虑啊又何(he)忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
青山有意要同高雅之人交谈，像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊，迟迟不能到达。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
注释
⑵蘅（héng）皋（gāo）：生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”向晚：临近晚上。舣：船只停靠岸边。
⑺尔曹：你们这些人。
96.胶加：指纠缠不清。
⑽鞠：养。
1. 环：环绕。
（11）篡（cuàn）：篡位，臣子夺取君主的权位。
本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。
黎廷瑞 黎廷瑞（1250年～1308年），字祥仲，鄱阳（今江西波阳）人。度宗成淳七年（1271）赐同进士出身，时年二十二。授肇庆府司法参车，需次未上。宋亡，幽居山中十年，与吴存、徐瑞等遥。元世祖至元二十三年（1286），摄本郡教事。凡五年。退后不出，更号俟庵。武宗至大元年卒。有《芳洲集》三卷，收入清史简编《鄱阳五家集》中。事见本集卷首小传。
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
一食驻玄发，再食留红颜。吾欲从此去，去之无时还。"
凤驾忆王子，虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟，棣华不复同。
飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。"
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛知心处，高峰是会稽。"
玉面耶溪女，青娥红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。
悬知三五夕，万户千门辟。夜出曙翻归，倾城满南陌。
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。日暮东郊别，真情去不回。"
翔翼一如鹗，百辟莫不惧。清庙奉烝尝，灵山扈銮辂。
清流数千丈，底下看白石。色混元气深，波连洞庭碧。
文苑台中妙，冰壶幕下清。洛阳相去远，犹使故林荣。"
誓欲斩鲸鲵，澄清洛阳水。六合洒霖雨，万物无凋枯。
"调筝夜坐灯光里，却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同，
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报在刀头。"
"山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满朝，
延陵有宝剑，价重千黄金。观风历上国，暗许故人深。归来挂坟松，万古知其心。懦夫感达节，壮士激青衿。鲍生荐夷吾，一举置齐相。斯人无良朋，岂有青云望。临财不苟取，推分固辞让。后世称其贤，英风邈难尚。论交但若此，友道孰云丧。多君骋逸藻，掩映当时人。舒文振颓波，秉德冠彝伦。卜居乃此地，共井为比邻。清琴弄云月，美酒娱冬春。薄德中见捐，忽之如遗尘。英豪未豹变，自古多艰辛。他人纵以疏，君意宜独亲。奈向成离居，相去复几许。飘风吹云霓，蔽目不得语。投珠冀相报，按剑恐相距。所思采芳兰，欲赠隔荆渚。沉忧心若醉，积恨泪如雨。愿假东壁辉，馀光照贫女。
"清赏非素期，偶游方自得。前登绝岭险，下视深潭黑。
碣石海北门，馀寇惟朝鲜。离离一寒骑，袅袅驰白天。
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。
中郎何为者，倒屣惊座宾。词赋岂不佳，盛名亦相因。
采采者菊，于邦之府。阴槐翳柳，迩楹近宇。彼劳者子，
涉涧猜行潦，缘崖畏宿氛。夜来江月霁，棹唱此中闻。"
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
"自从别京华，我心乃萧索。十年守章句，万里空寥落。
"名高不择仕，委世随虚舟。小邑常叹屈，故乡行可游。
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。忽闻徵并作，观海愧堂坳。"
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
菊花浮秬鬯，萸房插缙绅。圣化边陲谧，长洲鸿雁宾。"
南朝古木向人秋。天香月色同僧室，叶落猿啼傍客舟。
林木被繁霜，合沓连山红。鹏鹗励羽翼，俯视荆棘丛。
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
白云留不住，渌水去无心。衡岳千峰乱，禅房何处寻。"
"龙溪只在龙标上，秋月孤山两相向。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里，欲扫欃枪未云已。
日出烟峤绿，氛氲丽层甍。登临起遐想，沐浴欢圣情。
青霞杪兮紫云垂，鸾歌凤舞兮吹参差。
山阴多北户，泉水在东邻。缘合妄相有，性空无所亲。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
张范善终始，吾等岂不慕。罢酒当凉风，屈伸备冥数。"
鸣笳叠鼓泛清流。流从巩北分河口，直到淮南种官柳。
为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。
驻马欲分襟，清寒御沟上。前山景气佳，独往还惆怅。
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
"摇曳帆在空，清流顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
微臣矫羽翮，抃舞接鸾鹥."
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病，芳月相思阻一杯。
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
宿昔陪郎署，出入仰清尘。孰云俱列郡，比德岂为邻。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。"
莫辞烦，美酒千钟犹可尽，心中片愧何可论。
"暝上春山阁，梯云宿半空。轩窗闭潮海，枕席拂烟虹。
时役人易衰，吾年白犹少。"
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
"茫茫大梦中，惟我独先觉。腾转风火来，假合作容貌。
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
"旧国人未归，芳洲草还碧。年年湖上亭，怅望江南客。
佩服攸宜。王国是维，大君是毗。贻尔子孙，百禄萃之。
达士忧世务，鄙夫念王程。晨过弹筝峡，马足凌兢行。
开轩聊直望，晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒，郁郁独惆怅。
"握珠不返泉，匣玉不归山。明皇重士亦如此，
"春路逶迤花柳前，孤舟晚泊就人烟。东山白云不可见，
雨色新添漳水绿，夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁，
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
"上国三千里，西还及岁芳。故山经乱在，春日送归长。
复此单栖鹤，衔雏愿远翔。何堪万里外，云海已溟茫。
岑翠映湖月，泉声乱溪风。心超诸境外，了与悬解同。
倾车无共辙，同派有殊澜。去去怀知己，何由报一餐。"
"居藩久不乐，遇子聊一欣。英声颇籍甚，交辟乃时珍。
但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。"