陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
仙驾三山上，龙生二月中。修斋长乐殿，讲道大明宫。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
分明为报精灵辈，好送旌旗到凤池。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
贫山何所有，特此邀来客。"
出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
茫茫四大愁杀人。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
只应天上人，见我双眼明。
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:
duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
xian jia san shan shang .long sheng er yue zhong .xiu zhai chang le dian .jiang dao da ming gong .
yi yu zi le dao .bu lun cai bu cai .you shi gui xiao liang san sheng .
fen ming wei bao jing ling bei .hao song jing qi dao feng chi .
chun fa chi tang de jia ju .shi ye xiang cheng ji wo shen .feng liu zi wei guo shi ren .
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
mang mang si da chou sha ren ..
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .
zhi ying tian shang ren .jian wo shuang yan ming .
译文及注释
译文
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟(gui)蒙 古诗花总应生长(chang)在瑶池里。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
（楚国大夫）王孙圉在晋国访问，（晋国国王）定公设宴招待他，（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉来和他相见，问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗？”（王孙圉）回答说：“在。”简子说：“它是宝啊，价值多少啊？”（王孙圉）说：“没（将它）当成宝。楚国所当成宝的，叫观射父，他能发表（上乘的）训导(dao)和外交辞令，来和各诸侯国打交道，使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相，能够说出（先王）的训导和典章，陈述各种事物，朝夕将成败的经验和教训告诉国君，使国君不忘记先王的基业；还能上下取悦鬼神，顺应了解它们的好恶，使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖，金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊，龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾，用于军备，来防备未料的患难(nan)；也用来供应钱财布匹，以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意，再加之贤相们的训导和外交辞令；有患难的防备，皇天神灵相辅佑，我国君王能够免于各诸侯国之罪责，国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝啊？”
北方的风光，千万里冰封冻，千万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
文王开口叹(tan)声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
我在小洲上啊采摘着杜若(ruo)，将用来馈赠给远方的姑娘。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
汉朝自建(jian)国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
假如不是跟他梦中欢会呀，
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
注释
64.何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”
凝望：注目远望。
(20)琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。
⑵旋毛：蜷曲的马毛。王琦注：“郭璞《尔雅注》：‘伯乐相马法，旋毛有腹下如乳者，千里马也。’颜师古《汉书注》：‘白草似莠而细，无芒，其干熟时，正白色，牛马所嗜也。”
①陟(zhì)：登高。《诗经·周颂·闵予小子》：陟降庭止。
汀洲：水中小洲。
赏析
诗的前四句总写客舟逢燕。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染(xuan ran)出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西(wei xi)楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是(zheng shi)白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
正如上文所说，《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓“寇来如梳，兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说：“千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染(xuan ran)出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
扎看起来，前六句是写景，只有结尾两句写候友。其实不然，诗从一开始就在写候友，不过诗人暗藏在景物中，没有露面罢了。前六句看起来是无人之境，实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的，“松月生夜凉”是诗人感到的，“风泉满清听”是诗人的感觉，“樵人归欲尽，烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句，可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”，暗藏在景物中的人，与抚琴候友的人迭在一起，形象蓦地活起来，跃然纸上，呼之欲出。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见，曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
“力拔山兮气盖世”一句，项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子，少年气盛，力能扛鼎，才气超群。他胸怀大志，面对不可一世的秦始皇，敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄，23岁跟随叔父项梁起兵反秦，率领江东八千子弟投入起义的大潮，成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战，项羽破釜沉舟，与几倍于己的秦军进行浴血奋战，奇迹般地灭了秦军主力，被各路诸侯推举为“上将军”。此后，项所向披靡，直至进军咸阳，自封为西(wei xi)楚霸王。但从这一句诗中也可以看出，项羽夸大了个人的力量，这是他失败的一个重要原因。
历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派，而以通俗归结。其实，元、白虽以通俗而驰誉诗坛，但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同，其诗风亦迥然有别。苏轼曾说：“元轻白俗。”（《祭柳子玉文》）所谓轻，并非轻薄、轻佻，而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗，但色泽鲜丽，色彩斑斓，兼纤秾、繁缛之美；而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗，白居易为淡俗。元长于涂色，白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评：“乐天诗极清浅可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发。”所以，白诗的通俗是浅、淡、清，这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味，多被众人嗤”（《自吟拙什因有所怀》）。淡，正是(zheng shi)白诗的一大特点。它淡而有味，极有韵致。不仅如此，白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字，同时，又公开地排斥一个艳字。但这种艳，并非绮丽、纤秾，而是一种淫靡之风，因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵，无一字焉”（《和答诗十首序》）。在写给皇帝的《策林》中，他也强调“删淫辞，削丽藻”。在白居易的诗中，虽偶见绮丽，但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。
最后一联收束全篇。古人旧例，功成名就，登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中，他没有想到醉生梦死，而是心心系念着功名事业。“功名良可收”，虽是对幕主的预祝，但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
第二句“无家与寄衣”，蕴意精深。一路风霜，万般凄苦，都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念，用寄寒衣这一生活中的小事，倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
创作背景
三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。
生查子·春山烟欲收
今日示君君好信，教君见世作神仙。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
宴坐峰，皆以休得名）
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
岳忠武王祠
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
青山白云好居住，劝君归去来兮归去来。"
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
物候催行客，归途淑气新。剡川今已远，魂梦暗相亲。"
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑，赤玃频来袖畔眠。
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
兰陵王·柳
山花寂寂香。 ——王步兵
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
"此台如可废，此恨有谁平。纵使迷青草，终难没旧名。
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓，云从城上去苍梧。
题西溪无相院
道遐理微茫，谁为我昭晰。吾将询上帝，寥廓讵跻彻。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
"爱妾不爱子，为问此何理。弃官更弃妻，人情宁可已。
纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹，陵迁谷变自坚牢。
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
淡黄柳·咏柳
"草堂无物伴身闲，惟有屏风枕簟间。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
潘生入空门，祖师传秘赜。汤子自天德，精诣功不僻。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻，匡社长禅兴亦孤。
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
满江红·喜遇重阳
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说，蜂虿狼贪日日新。
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
遗踪叹芜没，远道悲去住。寂寞荻花空，行人别无数。"
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
四字令·情深意真
渔父真闲唱，灵均是谩愁。今来欲长往，谁借木兰舟。"
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
道着清虚。葛洪一万卷，惠子五车馀。银钩屈曲索靖，
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
为学一首示子侄
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
（为黑衣胡人歌）
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
"吾友从吏隐，和光心杳然。鸣琴正多暇，啸侣浮清川。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，
贺新郎·甚矣吾衰矣
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
相思恨相远，至理那时何。道笑忘言甚，诗嫌背俗多。
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
舟中望月
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
若见月光明，照烛四天下。圆晖挂太虚，莹净能萧洒。
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。