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如梦令·野店几杯空酒

金朝 / 陈鏊

昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井,流尘歇灭金炉前。"
"清阳玉润复多才,邂逅佳期过早梅。
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
阴窦藏烟湿,单衣染焙香。幸将调鼎味,一为奏明光。"
莫怪斜相向,还将正自持。一朝权入手,看取令行时。"
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
更道戍龙城。锦字窦车骑,胡笳李少卿。生离两不见,
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
但是洛阳城里客,家传一本杏殇诗。"
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。


如梦令·野店几杯空酒拼音解释:

xi shi zeng jun jun ke lian .he yan yi qu ping luo jing .liu chen xie mie jin lu qian ..
.qing yang yu run fu duo cai .xie hou jia qi guo zao mei .
.sheng shang bu zai yuan .wu ran nian xuan sou .zi ting you shu zhi .jing shi fu ren hou .
zhai dao qi ling kuang .jing cheng qi xi xian .zhong xiao chu zou yu .qing ye lv sheng quan .
.wu shi ci shen li bai yun .song feng xi shui bu zeng wen .
yin dou cang yan shi .dan yi ran bei xiang .xing jiang diao ding wei .yi wei zou ming guang ..
mo guai xie xiang xiang .huan jiang zheng zi chi .yi chao quan ru shou .kan qu ling xing shi ..
chao wei geng zhong ren .mu zuo dao qiang gui .xiang kan fu zi xue .gong ran cheng hao shui .
geng dao shu long cheng .jin zi dou che qi .hu jia li shao qing .sheng li liang bu jian .
xiang feng shi yue jiao .zhong hui piao yi ling .gan jiu liang qi qi .wen gu ken qiong qiong .
you xian jin qian shu .wei ai kan nan shan .de you shen geng chu .chun chu xu zao huan ..
.su su xian shi miao .yi yi zhou zi qun .man ting chen jiu li .kai hu bai qing fen .
xian ting cao se neng liu ma .dang lu yang hua bu bi ren ..zhang wei .zhu ke tu ..
dan shi luo yang cheng li ke .jia chuan yi ben xing shang shi ..
you mei chan juan zi .bai lv zan shuang e .jian qing yu bu shu .you xing pian fu luo .

译文及注释

译文
华美的(de)窗前,一位佳人立于春(chun)(chun)风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样(yang),眼如秋(qiu)水般清亮,眉似春山般秀美。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山中显得格外的静寂幽旷。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
  到达秦国后,拿着价值千金的礼物,优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
会稽愚妇看不起贫(pin)穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
两年第三次辜(gu)负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。

注释
(21)拊心:捶胸,这里形容非常心痛。
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。
⑶毫端:笔端。蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
⑷俱:都
152.条:鸣条,商汤打败夏桀的地方,一说是商汤流放夏桀的地方。致罚,给予惩罚。
330、椒(jiāo):楚大夫子椒。

赏析

  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学(wen xue)意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之(jing zhi),居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃(tiao yue)式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表(lai biao)达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾(sheng teng)天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田(cong tian)唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾(shi zeng)孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常(chu chang)者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

陈鏊( 金朝 )

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简 介

陈鏊 陈鏊,东莞人。明代宗景泰间诸生。事见民国张其淦编《东莞诗录》卷七。

四块玉·别情 / 淳于继恒

行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。


清平乐·检校山园书所见 / 西门光远

枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
"青山直绕凤城头,浐水斜分入御沟。


雨过山村 / 南宫盼柳

"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"绝顶耸苍翠,清湍石磷磷。先生晦其中,天子不得臣。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。


清江引·托咏 / 延奥婷

征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"迥起来应近,高飞去自遥。映林同落雪,拂水状翻潮。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
为白阿娘从嫁与。"
"谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。
"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 夹谷敏

满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
郎中善馀庆,雅韵与琴清。郁郁松带雪,萧萧鸿入冥。
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"
萤影疏帘外,鸿声暗雨中。羁愁难会面,懒慢责微躬。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
应将肆夏比,更与五英同。一听南薰曲,因知大舜功。"


月夜忆舍弟 / 梁丘熙然

"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
井臼阴苔遍,方书古字多。成都今日雨,应与酒相和。"
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
"秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥。
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。


台山杂咏 / 公叔芳

"新向金阶奏罢兵,长安县里绕池行。
"映竹水田分,当山起雁群。阳峰高对寺,阴井下通云。
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
"野人膺辟命,溪上掩柴扉。黄卷犹将去,青山岂更归。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。


留别王侍御维 / 留别王维 / 拜向凝

岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
花开花落无人见,借问何人是主人。"
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
别有空园落桃杏,知将丝组系兰桡。"


杵声齐·砧面莹 / 公西君

扬雄托谏在文章。九天韶乐飘寒月,万户香尘裛晓霜。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
潺湲陇水听难尽,并觉风沙绕杏梁。"


小雅·甫田 / 万俟国臣

湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。