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春闺思

唐代 / 李建勋

关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。
羡君官重多吟兴,醉带南陂落照还。"
"泗上未休兵,壶关事可惊。流年催我老,远道念君行。
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
"才开便落不胜黄,覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老,
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
礼有鸳鸾集,恩无雨露偏。小臣叨备位,歌咏泰阶前。"


春闺思拼音解释:

guan xia xiang feng guai yu lao .pian zhang yi si rao huan qu ..
ta ri wei lin bu jiang qu .ye xu tu hua qu feng liu ..
.yu ya can hong yi ye diao .xiao lai lian wai zheng piao yao .shu zhi cui ye kong xiang dui .
yi zhi liang zhi mei tan chun .zhao shu zui ji fang ai tong .xiang xian zheng bing shang ku xin .
ye huo zhu men wan hu hou .chao ri zhao kai xie jiu kan .mu feng chui luo rao lan shou .
xian jun guan zhong duo yin xing .zui dai nan bei luo zhao huan ..
.si shang wei xiu bing .hu guan shi ke jing .liu nian cui wo lao .yuan dao nian jun xing .
.nan er san shi shang cuo tuo .wei sui qing yun yi gui ke .zai ke yi wei xiao sui yue .
.tai zi wu xian li le kui .yuan ting pin fu yu an wei .
.cai kai bian luo bu sheng huang .fu zhuo ting sha chen xi yang .zhi gong chan cui shuang bin lao .
si mian ren jia ru gu liang .du niao gui shi yun dou jiong .can chan ji chu ri zheng mang .
.ba shu shui nan pian .shan qiong sai lei kuan .sui shi jiang jin la .cao shu wei zhi han .
li you yuan luan ji .en wu yu lu pian .xiao chen dao bei wei .ge yong tai jie qian ..

译文及注释

译文
傍晚,珠帘卷入了(liao)西山的雨。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤(fen)怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张(zhang)良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公(gong)脱去上衣裸露身体、牵了羊(yang)来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委(wei)屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹(pi)马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难(nan)道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销(xiao)蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。

注释
⑹“可惜”两句:杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗:“明年此会知谁健,醉把茱萸仔细看。”
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
多方:不能专心致志
(1)迥(jiǒng):远。
妻子:妻子、儿女。
⑴霁(jì):雨后或雪后转晴。
嫌身:嫌弃自己。

赏析

  “眼中形势胸中策”,正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”,是指当时的抗金形势;“胸中策”,是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上,分析着当时的形势,考虑着自己的对策,觉得一切都已了然于胸中。正因为这样,所以“缓步徐行静不哗”,让部从放慢速度,坚定而又稳重地向前行进,静悄悄地没有(mei you)喧哗之声。最后一句所表现的,是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中,既表现了严明的纪律,也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必(de bi)然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特(yu te)性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风,仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军,又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔,本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”,不肯帮助。“英物”,英雄人物,这里指抗元将士。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭(rao ting)”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

李建勋( 唐代 )

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简 介

李建勋 李建勋[公元八七二年左右至九五二年]字致尧,广陵人。(全唐诗作陇西人。此从唐才子传)约生于唐懿宗咸通十三年,卒于周太祖广顺二年,年约八十一岁。少好学能属文,尢工诗。南唐主李昪镇金陵,用为副使,预禅代之策,拜中书侍郎同平章事。昪元五年,(公元九四一年)放还私第。嗣主璟,召拜司空。以司徒致仕,赐号钟山公,年已八十。时宋齐丘隐居洪州西山,建勋常往造谒致敬。后归高安别墅,一夕,无病而终。建勋着有钟山集二十卷,《唐才子传》传于世。

冬柳 / 董申

陵迁谷变须高节,莫向人间作大夫。"
"高门寒沼水连云,鹭识朱衣傍主人。地肺半边晴带雪,
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
"天上梦魂何杳杳,宫中消息太沈沈。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
"贾后甘为废戮人,齐王还杀赵王伦。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"


临江仙·客睡厌听深夜雨 / 亥己

"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄。经窗月静滩声到,
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
还闻战得胜,未见敕招回。却入机中坐,新愁织不开。"
尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,


醉桃源·赠卢长笛 / 公孙阉茂

也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
蕙兰衰去始多情。他年拟献书空在,此日知机意尽平。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
"枯木傍溪崖,由来岁月赊。有根盘水石,无叶接烟霞。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
"阳光不照临,积阴生此类。非无惜死心,奈有灭明意。
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,


闻鹊喜·吴山观涛 / 贸元冬

"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
必若天工主人事,肯交吾子委衡茅。"
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
"早随真侣集蓬瀛,阊阖门开尚见星。龙尾楼台迎晓日,
人家不必论贫富,惟有读书声最佳。"


赠蓬子 / 锺离付楠

一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
"三族不当路,长年犹布衣。苦吟天与性,直道世将非。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。
世间花气皆愁绝,恰是莲香更恼人。"


闺怨二首·其一 / 西门笑柳

绝顶新秋生夜凉,鹤翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微开竹房。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
"紫诏征贤发帝聪,绣衣行处扑香风。鹗归秦树幽禽散,
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 建小蕾

画工取势教摧折。"
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 微生东宇

莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
便有杯觞兴,可据羁旅愁。凫鹥亦相狎,尽日戏清流。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"


柳毅传 / 笃思烟

金谷园中花正繁,坠楼从道感深恩。
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
从到世人都不识,也应知有杜兰香。


虞美人影·咏香橙 / 南门美玲

行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去,争知荒冢不荣来。
"广泽去无边,夜程风信偏。疏星遥抵浪,远烧似迎船。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
"天边月初落,马上梦犹残。关树苍苍晓,玉阶澹澹寒。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"