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醉桃源·春景

未知 / 陈霆

可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
如何万古雕龙手,独是相如识汉皇。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"


醉桃源·春景拼音解释:

ke lian men wai gao di lu .wan gu qian ti ri ri mang ..
han zhen ji dong peng .ru gua zhu da luan . ..han yu
.xian wang she wei .yi zheng bang guo .jian li da guan .feng zhi you de . ..pan shu
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
chan ke pei qing lun .yu weng zuo jin lin .jing yin qiong ye jing .kuang zui yang tian zhen .
shi zhi ji ruo fu qing shu .bu shu gao tan xu lun ren ..
qiong xie guo zhu si .qin dian zai hua cun .ji shi shan song zi .shui zhi jia fu sun ..
.sheng de zhao xian yuan jin zhi .cao gong xin ji que cheng qi .
bu ru zuo diao qing xi yue .xin gong han tan yi pian cheng ..
ru he wan gu diao long shou .du shi xiang ru shi han huang ..
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
xie yang fu yuan shui .gui niao xia shu lin .qian dong shi mo chu .liang feng cun luo zhen .
bu you xiao yuan xin zhu se .jun lai na ken zan yan liu ..
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
kuang ge hong liao an .jing qi bai ou mian .jin ri qu ming ji .lin feng yi an ran ..
huan zhuo chi fei gai .wei yin wang qi xia .xiang ying zai chun zhu .zan bie mo zi jie ..

译文及注释

译文
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的(de)(de)芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人(ren)。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打(da)罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
以为君王独爱佩这蕙花(hua)啊,谁知你将它视同众芳。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝(di)尧喜欢品尝?
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居(ju),便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障(zhang)驿邸,却不能隔断江水奔溢。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

注释
⑶玉堂:指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注:“汉时待诏于玉堂殿,唐时待诏于翰林苑。至宋以后,翰林遂蒙玉堂之号。”
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
[39]归:还。
⑶罗帷:丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》:“跻于罗帷,经于洞房。”
①小令:短小的歌曲;玉箫:此代指一位歌女。唐范摅《云溪友议》卷中《玉箫记》载:唐韦皋少游江夏,馆于姜氏。姜令小青衣玉箫伏侍,因渐有情。韦归省时,约五至七年娶玉箫。后衍期不至,玉箫遂绝食死。后转世,仍为韦侍妾。尊:同“樽”,古代的盛酒器具。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。

赏析

  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地(di)理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二(juan er)五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家(fo jia)遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海(ku hai)的消极境地。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀(mai xiu)之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹(shi zhu)绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

陈霆( 未知 )

收录诗词 (5583)
简 介

陈霆 陈霆(约1477年-1550年),字声伯,号水南,浙江德清县人。明朝官员,学者。弘治十五年(1502年)中进士,官刑科给事中。为人耿直。正德元年(1506年),因上书弹劾张瑜,被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后,复官刑部主事,次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡,隐居着述。着有《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。

咏愁 / 吴宗丰

"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"


清平乐·年年雪里 / 裘万顷

"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服


九叹 / 张博

资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。


乞巧 / 如松

愧生黄金地,千秋为师绿。"
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
"悉为无事者,任被俗流憎。 ——郑符
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"


再经胡城县 / 陈伯蕃

须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"


度关山 / 李学孝

别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
巾侧任田歌。跁跒松形矮, ——皮日休
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。


长干行·其一 / 方孟式

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别,芳草萋萋客倦游。
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"


和胡西曹示顾贼曹 / 沈曾成

文昌一试应关分,岂校褒斜两日程。"
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
"闻说贪泉近郁林,隐之今日得深斟。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。


湘春夜月·近清明 / 叶秀发

"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。


悼亡诗三首 / 郑襄

几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)