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酬张少府

近现代 / 徐钧

屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
旋草阶下生,看心当此时。"
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。


酬张少府拼音解释:

qu yuan shen xiang liu .jue qi xian zi yi .he bu ruo fan li .bian zhou wu huan qi .
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
ren de ling gan zhen de lu .he lao li yue bu xing tan .
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
nan hai huang mao zhang .bu si cheng he shang .
.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
hai shu qing cong duan .hu shan cui dian shu .qiu tao kan zu fou .luo sha shi bian ju ..
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
mian zuo tian di xuan .bi you yan men zi .ji wu zuo da cheng .he lao wang tan bi .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .

译文及注释

译文
慢慢地倒酒来饮,我凭借它(ta)来陪伴我的(de)余生。
老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不(bu)(bu)到山顶;登上高处往下(xia)俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了(liao)江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难(nan)到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各(ge)诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样(yang)的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
长期以来两(liang)家关系就很好,彼此相知亲密无间。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。

注释
②斜阑:指栏杆。
②揉破黄金万点轻:形容桂花色彩的星星点点。轻:四印斋本《漱玉词》作“明”,注“一作‘轻’”。 按上半阕末句已押“明”字,此句不应重押,应该是“轻”字是。
昭阳:昭阳殿,借指皇帝和宠妃享乐之地。
③二叔:指管叔和蔡叔。他们制造流言,说周公将不利于周成王。
期:满一周年。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
驷,四马驾的车,比较:乘不一定是四马,驷一定是四马。

赏析

  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传(chuan)》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣(ji ming)》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非(ru fei)听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。
  公元406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  其次,诗人在处理全诗情绪的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  “今日爱才非昔日,莫抛心力作词人。”这两句紧承“中郎有后身”抒发感慨,是全篇主意。蔡邕生当东汉末年政治黑暗腐朽的时代,曾因上书议论朝政阙失,遭到诬陷,被流放到朔方;遇赦后,又因宦官仇视,亡命江湖;董卓专权,被迫任侍御史,卓被诛后,蔡邕也瘐死狱中。一生遭遇,其实还是相当悲惨的。但他毕竟还参与过校写熹平石经这样的大事,而且董卓迫他为官,也还是因为欣赏他的文才。而作者当时的文士,则连蔡邕当年那样的际遇也得不到,只能老死户牖,与时俱没。因此诗人十分感慨;对不爱惜人才的当局者来说,蔡邕的后身生活在“今日”,即使用尽心力写作,也没有人来欣赏和提拔,根本不要去白白抛掷自己的才力。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

徐钧( 近现代 )

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简 介

徐钧 徐钧,字秉国,号见心,兰溪(今属浙江)人。以父荫为定远尉。宋亡不仕,金履祥尝延以教授诸子。精于史学,曾据《资治通鉴》所记事实,为史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷,五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序,清光绪《兰溪县志》卷五有传。 徐钧诗,以《宛委别藏·史咏集》为底本,校以《续金华丛书》本(简称金华本)。

山行留客 / 图门辛未

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。


惠州一绝 / 食荔枝 / 橘函

"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"


论诗三十首·二十 / 抄辛巳

问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
修心未到无心地,万种千般逐水流。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


寄全椒山中道士 / 龙丹云

株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"


从斤竹涧越岭溪行 / 司马开心

气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"


子产论政宽勐 / 壤驷寄青

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
正逢周柱史,来会鲁诸侯。缓步凌彩蒨,清铙发飕飗.
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


兰陵王·柳 / 汲宛阳

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


微雨夜行 / 禹诺洲

"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。


生于忧患,死于安乐 / 亓官云龙

烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。


春送僧 / 令狐栓柱

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
学稼农为业,忘情道作心。因知上皇日,凿井在灵林。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"