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长安春

元代 / 张冈

"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
"亦莫恋此身,亦莫厌此身。此身何足恋,万劫烦恼根。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
"共知欲老流年急,且喜新正假日频。闻健此时相劝醉,
感君下泉魄,动我临川思。一水不可越,黄泉况无涯。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。


长安春拼音解释:

.luo hua ru xue bin ru shuang .zui ba hua kan yi zi shang .shao ri wei ming duo jian shu .
.yi mo lian ci shen .yi mo yan ci shen .ci shen he zu lian .wan jie fan nao gen .
.meng xia bai wu zi .dong zhi yi shi hao .mi lu le shen lin .chong she xi feng cao .
jian sheng ru er ning ru xin .zhu ru bao fan yi qi e ..
.gong zhi yu lao liu nian ji .qie xi xin zheng jia ri pin .wen jian ci shi xiang quan zui .
gan jun xia quan po .dong wo lin chuan si .yi shui bu ke yue .huang quan kuang wu ya .
.di mei qi nu xiao zhi sheng .jiao chi nong wo zhu huan qing .sui zhan hou tui lan wei jiu .
qing chun lai yi jiao .bai ri shi xian kui .pi xing chen lai jian .xie xing zui hou zhi .
shan miao yu jian song .di shi sui gao bei .gu lai wu nai he .fei jun du shang bei ..
dong jiao xiao chu shi .liao ke yu kai mei .neng yin man bei jiu .shan yin chang ju shi .
chi bei zhu yuan wu ta yu .shen wu wan yu si ru ye ..
.feng zhuan yun tou lian .yan xiao shui mian kai .qing hong qiao ying chu .qiu yan lu sheng lai .
guan he tiao di guo san qian .sheng ya gong ji cang jiang shang .xiang guo ju pao bai ri bian .

译文及注释

译文
孤山独自耸立,有谁肯在(zai)这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数(shu)映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩(pei)带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
苏武最终返回汉廷(ting),夏黄公难道会为暴秦做事吗?
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多(duo),恐怕也没有用处!”
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。

注释
②重阳:即阴历九月九日;古时风俗,人们常在这天登高,佩茱萸,饮菊花酒。有亲友在外,届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
(51)於陵子仲:即陈仲子,战国齐人,因见兄长食禄万锺以为不义,避兄离母,隐居在於陵(今山东邹平县境)。楚王派使者持黄金百镒聘他为官,他和妻子一起逃走为人灌园。事散见《孟子·滕文公下》、《列女传》、《战国策·齐策四》、《荀子·非十二子》等。
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
⑦“梦里”句:化用南朝粱沈约《别范安成诗》“梦中不识路,何以慰相
(15)都邑:都会城镇。邑,县城。
②争忍:怎忍。

赏析

  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹(ren ji)板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式(xing shi),揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是(jiu shi)这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐(dan yin)隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬(xuan)”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造(zao)劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  第三段,步入正题,叙述移守胶西,生活初安,治园修台,游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外,必得其乐的道理.这一段可分为三层:一、移守胶西,用了三个对偶句,组成排比句组,语调抑扬起伏,气势充沛,使杭、密两地形成鲜明对比,说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实,也是以优托喜的伏笔。二、生活初安。“比岁不登,盗贼满野,狱讼充斥,面斋厨索然,日食杞菊。”,是写初到胶西后年成不好,政局动乱,生活艰苦。用了五个四言句和一个连词,句子精悍,节奏急促,与处境维艰交相吻合。再次写忧,以见喜之可贵,乐之无穷。“处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇,而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西,百姓也爱戴太守。官民相爱,必然官民同乐。由苦变乐,真是无往而不乐。生活初安,就有余力洁庭治园,为寻乐作些事情。三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新,不劳民伤财,含有与民同乐之意。再写登台四望,触目感怀,见景生情,浮想联翩,所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子,时而仰慕功臣建树的业绩,时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外,而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情:有怀念,有羡慕,有不平。这一层虽属常见的“四望法”,但写得不落俗套,没有用对偶排比,只用了较为整齐的散行句,别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点:“高而安,深而明,夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此,予与客不管“雨雪之朝,风月之夕”,都时常登台游乐,亲手做菜做饭,饮酒欢歌。这种游玩,确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

张冈( 元代 )

收录诗词 (5791)
简 介

张冈 张冈,字昆南,号古樵,长洲人。有《鹤健庐集》。

望黄鹤楼 / 赫连树果

只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
深抛故园里,少种贵人家。唯我荆州见,怜君胡地赊。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。


得道多助,失道寡助 / 泉癸酉

"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。


登新平楼 / 续新筠

"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"


西湖晤袁子才喜赠 / 郤倩美

"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道,蚊蚋黄昏扑郡楼。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。


闻籍田有感 / 老筠竹

嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
谁能正婚礼,待君张国维。庶使孝子心,皆无风树悲。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 壤驷静薇

疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
透影灯耿耿,笼光月沈沈。中有孤眠客,秋凉生夜衾。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。


泰山吟 / 孝孤晴

"合聚千羊毳,施张百子弮。骨盘边柳健,色染塞蓝鲜。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,


昆仑使者 / 季乙静

何物唿我觉,伯劳声关关。起来妻子笑,生计春茫然。"
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
嗜酒有伯伦,三人皆吾师。或乏儋石储,或穿带索衣。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
"我梳白发添新恨,君扫青蛾减旧容。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
客知主意厚,分数随口加。堂上烛未秉,座中冠已峨。


阙题二首 / 仲孙仙仙

烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
舍此欲焉往,人间多险艰。"
又更几年还共到,满墙尘土两篇诗。"
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 翦庚辰

"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
子孙无可念,产业不能营。酒引眼前兴,诗留身后名。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。