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千秋岁·半身屏外

两汉 / 李赞范

"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。


千秋岁·半身屏外拼音解释:

.dong li yao luo hou .mi yan bei han cui .jia yu jing xin chai .jing shuang hu jin kai .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
wu cheng chu ba gou .hai shang yi xian xing .chu xue ma yi jing .deng shan zhu xi qing .
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
jie bai sui kan ai .xing shan bu na he .dao tou cong suo yu .huan ru jiu cang bo .
sui shi qin ren chuan zhi jin .chu jia xu xu sheng jian xian .le yin bu guan he ren bian .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
.wen shuo qing ren yuan bie qing .shuang tian xi li zai han cheng .
.gu dian qing yin shan mu chun .chi bian qi shi yi guan shen .
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .

译文及注释

译文
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的(de)酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明(ming)?
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法(fa)可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
绿杨丛里,秋(qiu)千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
秋风凌清,秋月明朗。
浩瀚沙漠(mo)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其(qi)颜如玉般的洁白秀美。

注释
52、陟降:陟是上升,降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义,或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
30.砾:土块。
97. 屠者:以屠宰牲畜为业的人,可译为“屠夫”。
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
13、便(pián)体:轻盈的体态。

赏析

  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而(er)飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写(shu xie)这种情境的。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天(tian)高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一(de yi)点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  这首七绝,沉郁有致,抑扬顿挫,跌宕起伏。末句用反诘口吻,把全诗推向了最高潮。清初钱谦益在评注此诗时,独注“飞扬跋扈”句,其余一概略而不论,可谓独具慧眼,也表明它在全诗中的重要价值:“按太白性倜傥,好纵横术。少任侠,手刃数人,故公以飞扬跋扈目之。犹云平生飞动意也。旧注俱大谬。”(《钱注杜诗》卷九)是说从新的角度和侧面颂扬了李白的豪侠精神,并突出“飞扬跋扈”的飞动性。仇兆鳌注云:“飞扬,浮动之貌。跋扈,强梁之意。考《说文》:扈,尾也。跋扈,犹大鱼之跳跋其尾也。”(《杜诗详注》卷之一)此虽就字注字,就词注词,但在《《赠李白》杜甫 古诗(gu shi)》中,却是用来象征李白豪放不羁的精神。
  《风》李峤 古诗无形,空气流动形成《风》李峤 古诗.但它又是有形的, 一阵微《风》李峤 古诗掠过,小草含笑向人们点头,花儿在《风》李峤 古诗中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着《风》李峤 古诗的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  作者坐小船赶路,最关心的是风(shi feng)向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  “退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注,认为“‘退食自公’者,自公朝退而就食,非谓退归私家。 永疏‘私门不开’,正释‘公’之义。卿大夫入朝治事,公膳于朝,不遑家食,故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺,云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意:“减膳食者,大夫常膳日特豚,朔月少牢,今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲,两种解释都将对象定义为朝堂之臣,非宦官等类属。 从特征属性来看,则知此人尊制守法,依朝廷之律,依传统之令,非标新立异或先斩后奏之人,可谓是遵从、执行制度法令的模范,是朝廷形象的代言。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

李赞范( 两汉 )

收录诗词 (2283)
简 介

李赞范 李赞范,字丹圃,朝鲜人。光绪十七年充贡使。

丑奴儿令·沉思十五年中事 / 巫宜福

"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
号唿复号唿,画师图得无。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。


孝丐 / 任希古

鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
与君相见时,杳杳非今土。"


清平乐·春晚 / 许观身

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 王克绍

(穆答县主)
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 黄守谊

此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


贝宫夫人 / 袁君儒

顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
早出娉婷兮缥缈间。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
若人寻得水中火,有一黄童上太微。


同王征君湘中有怀 / 黎兆勋

色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
龟言市,蓍言水。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,


咏甘蔗 / 顾可久

灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
肠断肠中子,明月秋江寒。"


行香子·天与秋光 / 尚用之

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
歌尽路长意不足。"
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


幽通赋 / 曾纯

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"