成都府
此何为兮，好貌好音。彷彷兮徉徉，似妖姬躧步兮动罗裳；
"玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。石梁萦涧转，珠旆扫坛飞。
目尽有馀意，心恻不可谖。朅来彭蠡泽，载经敷浅原。
朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，
"九月蓬根断，三边草叶腓。风尘马变色，霜雪剑生衣。
六局黄公术，三门赤帝方。吹沙聊作鸟，动石试为羊。
南风万里吹我心，心亦随风渡辽水。（第十四拍）
暗处若教同众类，世间争得有人知。"
赖得烟霞气，淹留攀桂人。"
"辟邪伎作鼓吹惊，雉子班之奏曲成，喔咿振迅欲飞鸣。
成都府拼音解释:
ci he wei xi .hao mao hao yin .fang fang xi yang yang .si yao ji xi bu xi dong luo shang .
.xuan you cheng luo hui .xian yu ai fei wei .shi liang ying jian zhuan .zhu pei sao tan fei .
mu jin you yu yi .xin ce bu ke xuan .qie lai peng li ze .zai jing fu qian yuan .
chao mian liu xi zai yue .xiang chi li xi nong jie .yi yao qin xi huo ge .
.jiu yue peng gen duan .san bian cao ye fei .feng chen ma bian se .shuang xue jian sheng yi .
liu ju huang gong shu .san men chi di fang .chui sha liao zuo niao .dong shi shi wei yang .
nan feng wan li chui wo xin .xin yi sui feng du liao shui ..di shi si pai .
an chu ruo jiao tong zhong lei .shi jian zheng de you ren zhi ..
lai de yan xia qi .yan liu pan gui ren ..
.bi xie ji zuo gu chui jing .zhi zi ban zhi zou qu cheng .wo yi zhen xun yu fei ming .
译文及注释
译文
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道(dao)不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为(wei)凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
呵，假如(ru)把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王十六年，时为赵国将军的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信(xin)，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商(shang)量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法(fa)，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因(yin)此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看(kan)，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面(mian)面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压(ya)倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居，故园的音讯又有谁可以传达呢？
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
仰望明月深深叹息啊，在星光下漫步由夜而昼。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
注释
⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
11.浮生：指人生短促，世事虚浮不定。浮，这里为短暂、空虚之意。
酒酣：酒喝得正畅快的时候。酣，喝得正畅快的时候。
6.石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”
（53）然：这样。则：那么。
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
⑷桃花流，即桃花汛，指桃花盛开时候上涨的江水。
赏析
结尾“此地适与余近”，从字面上是说此地刚好与我的住处接近，但这个“近”字，不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎》）。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”，表示这一次满井之游，将成为一个值得纪念的开端，怎么能不记下这美好的第一印象呢？把感受化为文字，是为了巩固记忆，时时回顾，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上，作者在写这篇游记的前一年（万历二十六年），已经游过满井，而且写了一首诗(shi)；但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻，所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”，也就是万历二十七年（1599）二月。篇末记时，是古代游记的一种常见格式。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移(qie yi)植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何(ren he)以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得(me de)令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移(qie yi)植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。
“半生忧患里，一梦有无中。”这一年，诗人已三十四岁。古人说：“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过，虽有才华，却无处施展；虽有抱负，却无法实现，只好在梦中寻求理想，寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”，是指梦境，“无”，是指现实。梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现，还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有；而现实中却一无所有。
此诗为三章叠咏，而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容，用“僮僮”、“祁祁”，言语虽简，而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式，明显地受了原始民歌的影响。
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何(ren he)以堪”啊！这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得(me de)令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
塞下曲六首·其一
不觉身年四十七。前去五十有几年，把镜照面心茫然。
"玉窗朝日映，罗帐春风吹。拭泪攀杨柳，长条宛地垂。
缀叶归烟晚，乘花落照春。边城琴酒处，俱是越乡人。
"杨柳送行人，青青西入秦。秦家采桑女，楼上不胜春。
"凤楼窈窕凌三袭，翠幌玲珑瞰九衢。
"鸳鸯殿里笙歌起，翡翠楼前出舞人。
皇恩溢外区，憬俗咏来苏。声朔臣天子，坛场拜老夫。
畏人避犬投高处，俯啄无声犹屡顾。青鸟自爱玉山禾，
城南
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹，曲尽欢终夜将半。
本逐征鸿去，还随落叶来。菊花应未满，请待诗人开。
追念甫如昨，奄忽成空虚。人生讵能几，岁岁常不舒。
若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。"
七德干戈止，三边云雾消。宝祚长无极，歌舞盛今朝。"
"别有青溪道，斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓，荒石拥寒苔。
莫轻一筵宴，明日半成空。况尔新离阙，思归迷梦中。"
"帝子今何去，重姻适异方。离情怆宸掖，别路绕关梁。
芙蓉亭
"昊天成命，邦国盛仪。多士齐列，六龙载驰。
一朝弃笔砚，十年操矛戟。岂要黄河誓，须勒燕然石。
兔丝固无情，随风任颠倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。
赠君折杨柳，颜色岂能久。上客莫沾巾，佳人正回首。
并看芳树老，唯觉敝庐存。自我栖幽谷，逢君翳覆盆。
城临南岘出，树绕北津长。好学风犹扇，夸才俗未忘。
朝亦常苦饥，暮亦常苦饥。飘飘万馀里，贫贱多是非。
皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。"
浣溪沙·端午
"源出昆仑中，长波接汉空。桃花来马颊，竹箭入龙宫。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈昽，
二石分河泻，双珠代月移。微臣比翔泳，恩广自无涯。"
罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有蒲萄带。残红艳粉映帘中，
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。
归来谢天子，何如马上翁。"
"襄阳堤路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆，
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌。
贺新郎·别茂嘉十二弟
水如银度烛，云似玉披衣。为得因风起，还来就日飞。"
循循劳善诱，轧轧思微牵。琢磨才既竭，钻仰德弥坚。
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。"
"兰径香风满，梅梁暖日斜。言是东方骑，来寻南陌车。
骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。
是阅京坻富，仍观都邑雄。凭轩一何绮，积熘写晴空。
顾枥仍留马，乘杯久弃船。未忧龟负岳，且识鸟耘田。
春园既醉心和乐，共识皇恩造化同。"
捕蛇者说
"拜新月，拜月出堂前，暗魄深笼桂，虚弓未引弦。
苔石衔仙洞，莲舟泊钓矶。山云浮栋起，江雨入庭飞。
"庙堂初解印，郡邸忽腰章。按节巡河右，鸣驺入汉阳。
朱门不易排。惊魂闻叶落，危魄逐轮埋。霜威遥有厉，
"朝升照日槛，夕次下乌台。风竿一眇邈，月树几裴回。
"良晨喜利涉，解缆入淮浔。寒流泛鹢首，霜吹响哀吟。
皇祖以配，大孝以振。宜锡景福，永休下民。"
井邑周秦地，山河今古情。纡馀一水合，寥落五陵平。
里革断罟匡君
川横八练阔，山带五龙长。连帅初恩命，天人旧纪纲。
羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。
"羽客今何在，空寻伊洛间。忽闻归苦县，复想入函关。
二女虚垂泪，三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟，独伤行客心。
扇锦翼，雄风生，双雌同饮啄，趫悍谁能争。
魏王铜雀妓，日暮管弦清。一见西陵树，悲心舞不成。
"悬匏曲沃上，孤筱汶阳隈。形写歌鸾翼，声随舞凤哀。
夹道开洞门，弱柳低画戟。帘影竹华起，萧声吹日色。蜂语绕妆镜，拂蛾学春碧。乱系丁香梢，满栏花向夕。
南乡子·其四
"眷然怀楚奏，怅矣背秦关。涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。
前声既舂容，后声复晃荡。听之如可见，寻之定无像。
歌舞须连夜，神仙莫放归。参差随暮雨，前路湿人衣。
彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。
此处学金丹，何人生羽翼。谁传九光要，几拜三仙职。
"贵人三阁上，日晏未梳头。不应有恨事，娇甚却成愁。
馔玉颁王篚，摐金下帝钧。池台草色遍，宫观柳条新。
上界幡花合，中天伎乐来。愿君无量寿，仙乐屡徘徊。
马诗二十三首·其三
掖庭羞改画，长门不惜金。宠移恩稍薄，情疏恨转深。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。"
草闭坟将古，松阴地不春。二陵犹可望，存殁有忠臣。"
落雁低秋塞，惊凫起暝湾。胡霜如剑锷，汉月似刀环。
藁项同枯木，丹心等死灰。"
饮福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。"
长啸披烟霞，高步寻兰若。金狄掩通门，雕鞍归骑喧。
"九日郊原望，平野遍霜威。兰气添新酌，花香染别衣。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
草树饶野意，山川多古情。大隐德所薄，归来可退耕。"
"中天表云榭，载极耸昆楼。圣作规玄造，轩阿复聿修。
"细蕊慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时动人意。
驷马留孤馆，双鱼赠故人。明朝散云雨，遥仰德为邻。"
都尉朝青阁，淮王侍紫墀。宁知倦游者，华发老京师。"
贺客犹扶路，哀人遂上堂。歌筵长寂寂，哭位自苍苍。
剖珠贵分明，琢玉思坚贞。要君意如此，终始莫相轻。
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报大刀头。"