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送温处士归黄山白鹅峰旧居

五代 / 吕本中

宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
奇俊无少年,日车何躃躃.我待纡双绶,遗我星星发。
乘枯摘野艳,沈细抽潜腥。游寺去陟巘,寻径返穿汀。
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"十年白云士,一卷紫芝书。来结崆峒侣,还期缥缈居。
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
走马来看立不正。遗我明珠九十六,寒光映骨睡骊目。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
"丹凤城门向晓开,千官相次入朝来。
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
转旆趋关右,颁条匝渭阳。病吟犹有思,老醉已无狂。
"湖上收宿雨。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"


送温处士归黄山白鹅峰旧居拼音解释:

wan zhuan qing luo shan .hui xuan duo yu sao .fa chou chang shu dao .gong zhan yang ru dao .
ti kong de hua yuan .guan you yi xi xiang .xuan fan kun mie meng .ju ji pi wang liang .
ou niao yi zhi ren yi jing .gu lai xiang jin bu xiang jing ..
qi jun wu shao nian .ri che he bi bi .wo dai yu shuang shou .yi wo xing xing fa .
cheng ku zhai ye yan .shen xi chou qian xing .you si qu zhi yan .xun jing fan chuan ting .
bai yun sui hao lian bu de .kan yun qie ni zhi xu yu .ji feng you juan xi fei yi .
.shi nian bai yun shi .yi juan zi zhi shu .lai jie kong dong lv .huan qi piao miao ju .
di shi jia he chu .feng cun xi shuai ci .mu chi liang duo gan .wu shi ti chui yi ..
ning zhi chu ke si gong zi .bei wang chang yin li you lan ..
zou ma lai kan li bu zheng .yi wo ming zhu jiu shi liu .han guang ying gu shui li mu .
qing bai jia chuan yuan .shi shu zhi suo dun .lie ke dao jia yi .cong huan chu qiu fan .
ren sheng ben tan dang .shui shi wang kong zong .zhi zhi tao li lan .you xun ning zhi zhong ..
.yin jun jiang hai xin .ju neng bian qian shen .yi jun shan yue de .shui neng qi qin cen .
cui jing he de li .shuang si piao kong xu .tu chu wan jia biao .du zhi er mu shu .
.dan feng cheng men xiang xiao kai .qian guan xiang ci ru chao lai .
liu zhi bei xi lao .en guang rong che hou .xiang si wang tang shu .yi ji shang sheng ou ..
zhuan pei qu guan you .ban tiao za wei yang .bing yin you you si .lao zui yi wu kuang .
.hu shang shou su yu .
kong tang ji mo bi deng ying .feng dong si shan song bai xiang ..

译文及注释

译文
随嫁的汉宫侍女暗中(zhong)垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
抛开忧愁不(bu)必说其他,客子身居异乡畏人欺。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合(he)神离(li)的夫妻。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信(xin)尽撒谎。万事开头讲得(de)好,很少能有好收场。
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌(ge)颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界(jie)也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按(an)照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。

注释
10.声义:伸张正义。
65.灌夫:字仲孺,汉武帝时期的一位将军,勇猛任侠,好使酒骂座,交结魏其侯窦婴,与丞相武安侯田蚡不和,终被田蚡陷害,诛族见《史记·魏其武安侯列传》。
79、而:顺承连词,不必译出。
12、竟:终于,到底。
(34)元元:人民。

赏析

  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然(sui ran)化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清(de qing)高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘(xian chen),佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”,高屋建瓴,气势逼人,仅一个“旋”字,足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历,诗人才会有“经年不省草生时”的联想,在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是,诗人襟怀博大,生性乐观,接下两句,诗意为之一转:“莫言塞北无春到,总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法,表现塞北终年无春的特征。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双(zi shuang)关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把(neng ba)天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚成人间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会、想象和思索。
  焦仲卿是诗中另一个重要形象,作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想,当幻想被残酷的现实摧毁后,他坚决向母亲表明了以死殉情的决心,用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化,深化了对封建社会的控诉。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝(wu zhi)可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途(ku tu)程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四(ci si)句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。

创作背景

  这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年(799年),白居易二十八岁,在宣州(今安徽宣城)。《李白墓》白居易 古诗原在龙山,元和十二年(817年)宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见,当是范传正未迁葬时的旧墓,“坟高三尺,日益摧圮”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》)。

  

吕本中( 五代 )

收录诗词 (7333)
简 介

吕本中 吕本中(1084- 1145),字居仁,世称东莱先生,寿州人,诗人,词人,道学家. 诗属江西派.着有<<春秋集解>>,<<紫微诗话>>,<<东莱先生诗集>> 等. 词不传,今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>,<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大,约一千二百七十首。

落叶 / 符辛巳

结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
熙熙飞走适,蔼蔼草树滋。浮光动宫观,远思盈川坻。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。


春园即事 / 曹依巧

爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
朝笑片时暮成泣,东风一向还西辉。"
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
君能保之升绛霞。"
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
礼成同把故人杯。卷帘松竹雪初霁,满院池塘春欲回。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。


与山巨源绝交书 / 弓小萍

业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
"塞上如今无战尘,汉家公主出和亲。邑司犹属宗卿寺,
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"


人月圆·雪中游虎丘 / 蚁妙萍

逃蜂匿蝶踏地来,抛却斋糜一瓷碗。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
往既无可顾,不往自可怜。"
"长溪新雨色如泥,野水阴云尽向西。
春风走马三千里,不废看花君绣衣。"
旅程愧淹留,徂岁嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇频染。
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,


季札观周乐 / 季札观乐 / 司马平

一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 长孙朱莉

迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。
道别殷勤惜,邀筵次第争。唯闻嗟短景,不复有馀酲。


饮中八仙歌 / 闾丘香双

"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 章佳禾渊

且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
诅师毒口牙,舌作霹雳飞。符师弄刀笔,丹墨交横挥。
风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
"尽日看花君不来,江城半夜与君开。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。


巴丘书事 / 祭著雍

旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
孙吴去后无长策,谁敌留侯直下孙。"
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。


阴饴甥对秦伯 / 梦露

符彩添隃墨,波澜起剡藤。拣金光熠熠,累璧势层层。
曲江一会时,后会已凋沦。况今三十载,阅世难重陈。
待我持斤斧,置君为大琛。"
退之如放逐,李白自矜夸。万古忽将似,一朝同叹嗟。
"外道邪山千万重,真言一发尽摧峰。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。