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渡易水

元代 / 陈瑞琳

浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
嗟尔抱忠烈,古来谁与俦。就烹感汉使,握节悲阳秋。
(《竞渡》。见《诗式》)"
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
不及连山种桃树,花开犹得识夫人。"
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,


渡易水拼音解释:

qian pai yin sha cao .yu bo piao an chuan .liao dang yin quan hui .pi fu zuo chan yuan ..
jie er bao zhong lie .gu lai shui yu chou .jiu peng gan han shi .wo jie bei yang qiu .
..jing du ..jian .shi shi ...
zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
cu diao qing feng zhi .cao xian bai ri shen .qu zhong qing bu jin .qian gu yang zhi yin ..
.liu dai jiao she di .san chun wu xiang fan .ling hu tong zhang hai .tian qian ge zhong yuan .
yi zhi jian qie wu gui ri .kong he jun wang you hui xin ..
bu ji lian shan zhong tao shu .hua kai you de shi fu ren ..
shui zhong ke dou chang cheng wa .lin xia sang chong lao zuo e .
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .

译文及注释

译文
我从吴地独自前来(lai),船桨在落日的余晖中归(gui)来向楚地。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽鲜艳。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读(du)书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无(wu)轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎(zen)么办?
正暗自结苞含情。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享(xiang)陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
你穿过的衣裳已经快(kuai)施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  

注释
①口占:随口吟出,不打草稿。
30、乃:才。
(13)滔:通“慆”,放纵不法。
⑽“此日”句:叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。”
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。

赏析

  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是(jue shi)这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗(chu shi)人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这(hua zhe)个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲(qi qin)娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何(ji he)由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  南山是具体有形的个别事物,而“秋色”却是抽象虚泛的,是许多带有秋天景物特点的具体事物的集合与概括,二者似乎不好比拟。而此诗却别出心裁地用南山衬托秋色。秋色是很难描写的,它存在于秋天的所有景物里,而且不同的作者对秋色有不同的观赏角度和感受,有的取其凄清萧瑟,有的取其明净澄洁,有的取其高远寥廓。这首诗的作者显然偏于欣赏秋色之高远无极,这是从前两句的描写中可以明显看出的。但秋之“高”却很难形容尽致(在这一点上,和写秋之“凄”、之“清”很不相同),特别是它那种高远无极的气势更是只可意会,难以言传。在这种情况下,以实托虚便成为有效的艺术手段。具体有形的南山,衬托出了抽象虚泛的秋色,诗人通过“南山与秋色,气势两相高”的诗句,不但能具体地表现出“秋色”之“高”,而且写出了它的气势、精神和性格。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

陈瑞琳( 元代 )

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简 介

陈瑞琳 陈瑞琳,字仲久,号九香。罗田人,诸生。官河南府经历。有《食古砚斋诗集》。

相逢行二首 / 解壬午

"绝艺如君天下少,闲人似我世间无。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
闭目常闲坐,低头每静思。存神机虑息,养气语言迟。


点绛唇·咏梅月 / 奈芷芹

"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
指似药苗心不足。野客住山三十载,妻儿共寄浮云外。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。


桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 嫖茹薇

门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 蓟硕铭

"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦,花飞红雨送残春。
一剑猜狂敢轻动。有文有武方为国,不是英雄伏不得。


念奴娇·天丁震怒 / 公冶静静

侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。"
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。


送王昌龄之岭南 / 百里泽来

惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 佟柔婉

楚客莫言山势险,世人心更险于山。"
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
棋罢嫌无月,眠迟听尽砧。还知未离此,时复更相寻。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
"不道弓箭字,罢官唯醉眠。何人荐筹策,走马逐旌旃。
将飞不飞犹未忍,古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生,
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"


蜀道难·其二 / 傅凡菱

岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
相逢头白莫惆怅,世上无人长少年。"
"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。


代扶风主人答 / 紫癸

深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
"拂槛爱贞容,移根自远峰。已曾经草没,终不任苔封。
醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。


云中至日 / 褚庚辰

空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
"中林子规啼,云是古蜀帝。蜀帝胡为鸟,惊急如罪戾。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。