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乞食

元代 / 罗应许

我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"


乞食拼音解释:

wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .
.chun ri xiu yi qing .chun tai bie you qing .chun yan jian cao se .chun niao ge hua sheng .
lv shou cang yun pei .wu jin huan lu tai .huang quan liu ge gui .jin ye dai jun lai ..
hu shen shu sheng xi bao she yi qiang .lei ting yi fa xi qi shu gan dang .
hun yuan hai di yin sheng lun .nei you huang tong yu di ming .
tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
ming yue tang qian ren bu dao .ting wu yi ye lao qiu feng ..
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
wan shi jie fang dao .gu feng man yi ta .xin shi jiu zhi ji .shi wei wei ru he ..
.ren sheng bai nian wo guo ban .tian sheng cai ding bu ke huan .
pu zhuo qun gong she .jiang beng gu di xu .zhong qi zai xiang jian .zhao shou fu he ru ..

译文及注释

译文
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见(jian)白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村(cun)落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时(shi)却显得稀疏零星。
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
蒸梨常用一个炉灶,
  正(zheng)当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代(dai)的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
咱们一起拂衣(yi)而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
错过了时机不能与(yu)他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
虽然住在城市里,
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。

注释
307、用:凭借。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
(12)厥高鑱云:山高之高,刺入云端。厥:其。(chán蝉):刺。
②之子:那个人,指所怀念的人。
⑴《金缕衣》佚名 古诗:缀有金线的衣服,比喻荣华富贵。
10.宛:宛然,好像。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。
7.海涌银为郭,江横玉系腰这两句诗是《浙江《观潮》周密 古诗》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”:就是指这样的景象。
⑤衔环:此处指饮酒。

赏析

  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景(de jing)致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  “三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  此诗以短短四句,刻画了一位无比英勇的将军形象。首句写将军过去的戎马生涯。伴随他出征的铁甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以见他征战时间之长和所经历的战斗之严酷。这句虽是从铁衣着笔,却等于从总的方面对诗中的主人公作了最简要的交待。有了这一句作垫,紧接着写他面临一场新的严酷考验──“城南已合数重围”。战争在塞外进行,城南是退路。但连城南也被敌人设下了重围,全军已陷入可能彻底覆没的绝境。写被围虽只此一句,但却如千钧一发,使人为之悬心吊胆。“突营射杀呼延将,独领残兵千骑归。”呼延,是匈奴四姓贵族之一,这里指敌军的一员悍将。我方这位身经百战的英雄,正是选中他作为目标,在突营闯阵的时候,首先将他射杀,使敌军陷于慌乱,乘机杀开重围,独领残兵,夺路而出。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻(bi yu)设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  “寄意寒星荃不察“,“意”,指作者的救国(jiu guo)救民的理想。“荃”,指人民。这里,作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望,希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解,即希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的,但是另一方面,由于历史的局限,鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足,因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”,是迫切希望祖国人民能尽快觉醒,以便担当起拯救祖国的任务。
  “一片冰心在玉壶”,即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二:”冰心与贪流争激,霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话,王昌龄取用”冰心”二字,当表示自己与”厉志廉洁,历任恪勤,奉公尽诚,克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》:”直如朱丝绳,清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外,陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨,心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎。故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”,大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意,而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  第一首诗的首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  五年后晋献公死,里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子,要迎接重耳为君,重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位,这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望,又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议,狄国太小很不安全,最重要的是无力辅助他们,决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻,她们是姐妹二人:季隗(kui)和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年,如还不回来任凭其嫁人。季隗说:“这二十五年,我坟上的柏树也成材了,放心,我等你回来!”
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  唐代诗人王维写过一首《酬张少府》:“晚年唯好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”,一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状,所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗,却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨,这就比王维之诗更形委婉;更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》:“渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足’,遂去,不复与言。”王逸《楚辞章句》注:“水清,喻世昭明,沐浴,升朝廷也;水浊,喻世昏暗,宜隐遁也。”描写闲散生活,抒发归隐之志,不满社会现实,便是这首诗的主旨。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。

创作背景

  此诗当作于卫文公元年(公元前659年)。据《左传·闵公二年(前660)》记载:“冬十二月,狄人伐卫,卫懿公好鹤,鹤有乘轩者,将战,国人受甲者,皆曰‘使鹤’。……及狄人战于荥泽,卫师败绩。”当卫国被狄人占领以后,许穆夫人心急如焚,星夜兼程赶到曹邑,吊唁祖国的危亡,写下了这首诗。

  

罗应许( 元代 )

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简 介

罗应许 罗应许,字荩侯。顺德人。明神宗万历二十二(一五九四)举人,官至云南副使。清康熙《顺德县志》卷七有传。

送童子下山 / 金农

"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。


渡汉江 / 孙桐生

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折,众木千丛君独知。


劝农·其六 / 荣凤藻

"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


端午 / 储嗣宗

去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


杂诗三首·其三 / 刘克逊

连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
曲江昨日君相遇,当下遭他数十鞭。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。


代扶风主人答 / 黎兆勋

莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


葛藟 / 张浚佳

前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


霜天晓角·晚次东阿 / 华复诚

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
爱尔竹柏姿,为予寒不折。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"阘茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问着却愁人。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。


行香子·天与秋光 / 赵夷夫

荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"


菊花 / 牟大昌

"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。