译文
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自(zi)(zi)称举杯豪饮是(shi)为了脱(tuo)略政事,以便让贤。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
大雁的声音渐响渐远人(ren)声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
太子(zi)申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
贪花风雨中,跑去看不停。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职(zhi)而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
58、好尽:尽情直言,不知忌讳。累:过失,毛病。
乞:向人讨,请求。
⑾买名,骗取虚名。
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。
64.纂组绮缟:指四种颜色不同的丝带。纂,赤色丝带;组,杂色丝带;绮:带花纹丝织品;缟:白色丝织品。
⑺殆:似乎是。
14、心期:内心期愿。
④裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。