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竹枝词九首

先秦 / 杨长孺

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"


竹枝词九首拼音解释:

dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
.jiang zhi gu fen dao xian xiang .jiu yin jin hua yu ye jiang .
.dan qiu yu ren qing yu shi .cai cha yin zhi sheng yu yi .ming cang xian fu shi kong zhi .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
chun sheng wan wu qie bu sheng .geng hen xiang hun bu xiang yu ..
.yu zheng xia jiang ban .shu qi shan fei ge .zhou yu man kong lai .dang xuan juan luo mu .
jing rao qian feng xi .an kai luan mu shen .tang ran yun wai lao .ta ri yi xiang xun ..
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..

译文及注释

译文
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位(wei)。康公是我们先君献公的外甥,却又想损(sun)害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲(qu),攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这(zhe)样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
而这时候,满天风(feng)雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。

注释
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
⑶翻然:高飞远飏。此指旅行、迁移。
⑴穆陵关:古关隘名,又名木陵关,在今湖北麻城北。渔阳:唐代郡名,郡治在今天津市蓟县,当时属范阳节度使管辖。
卓鲁:卓茂、鲁恭。两人都是东汉的循吏。箓簿籍。
⑤相思树:相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载,宋康王舍人韩凭妻何氏貌美,康王夺之,并囚凭。凭自杀,何氏投台而死,遗书愿以尸骨与凭合葬。王怒,弗听,使里人埋之,两坟相望。不久,二冢之端各生大梓木,屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一,常栖树上,交颈悲呜。宋人哀之,遂号其木曰“相思树”。后以象征忠贞不渝的爱情。

赏析

  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔(shi ge)句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  “庭前时有东风入,杨柳千条(qian tiao)尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对(wei dui)友人的问候和(hou he)安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  赏析一
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过(she guo)深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓(ke wei)苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

杨长孺( 先秦 )

收录诗词 (1392)
简 介

杨长孺 吉州吉水人,字伯大,一字诗之,号东山。杨万里子。以荫入仕。宁宗嘉定四年守湖州,有治绩。擢经略广东,迁福建安抚使,以忤权贵去职。理宗绍定元年起判江西宪台,寻以敷文阁直学士致仕。卒年七十九。谥文惠。

春中喜王九相寻 / 晚春 / 黄晟元

空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"


小重山·谁向江头遗恨浓 / 余伯皋

见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"


宝鼎现·春月 / 朱诗

敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"


宫中调笑·团扇 / 张宋卿

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"


行田登海口盘屿山 / 梁逢登

后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
障车儿郎且须缩。"
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"


华山畿·啼相忆 / 王方谷

真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


师说 / 乐钧

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
秋风利似刀。 ——萧中郎
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 田叔通

"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


临江仙·暮春 / 许顗

贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。


满江红·敲碎离愁 / 王浚

"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"