游东田
刺史尽活诸。一一投深泉，跳脱不复拘。得水竞腾突，
兹焉不可继，梦寐空清辉。"
"僧貌净无点，僧衣宁缀华。寻常昼日行，不使身影斜。
皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲，
异政徒云仰，高踪不可攀。空劳慰憔悴，妍唱剧妖娴。"
星河尽涵泳，俯仰迷下上。馀澜怒不已，喧聒鸣瓮盎。
"前日寝门恸，至今悲有馀。已嗟万化尽，方见八行书。
旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。"
"看画长廊遍，寻僧一径幽。小池兼鹤净，古木带蝉秋。
战诗谁与敌，浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
游东田拼音解释:
ci shi jin huo zhu .yi yi tou shen quan .tiao tuo bu fu ju .de shui jing teng tu .
zi yan bu ke ji .meng mei kong qing hui ..
.seng mao jing wu dian .seng yi ning zhui hua .xun chang zhou ri xing .bu shi shen ying xie .
huang di da xiao .ci xiang ti you .yi yi yu yu .feng tai huang hou .jia yu zu qin .
yi zheng tu yun yang .gao zong bu ke pan .kong lao wei qiao cui .yan chang ju yao xian ..
xing he jin han yong .fu yang mi xia shang .yu lan nu bu yi .xuan guo ming weng ang .
.qian ri qin men tong .zhi jin bei you yu .yi jie wan hua jin .fang jian ba xing shu .
xuan yin jia ju huan bian ma .hen bu shen xian qu niao fei ..
.kan hua chang lang bian .xun seng yi jing you .xiao chi jian he jing .gu mu dai chan qiu .
zhan shi shui yu di .hao han heng ge chan .yin jiu jin bai zhan .chao xie si yu xian .
译文及注释
译文
尸骨曝露于野地(di)里无人(ren)收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
昔日游历的依稀脚印，
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
我相信，家中的亲人今天会(hui)相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
只有远离故里外出做官之人，特(te)别敏感自然物候转化更新。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
月光常常照亮我幽暗的居室，洒满无垠的蓝天。
等待千年才等到与你相遇，你又为何独自前往？
海(hai)外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云(yun)欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
注释
45、太史令：东汉时掌管天文、历数的官，与西汉以前掌管天象历法兼有修史之责的太史令职责不完全相同。
⑨奈老阿：对老怎么办呢？
②去远：离去很远。神宗元丰七年（1084），陈师道因家贫而将妻子儿女送往在四川做官的岳丈处寄养。
⑸眉儿淡：指懒梳妆，没有画眉。
（6）三日：三天。
②阳关，指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来谱入乐府，即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
赏析
此诗的开头两句，从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
由所(you suo)闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气(yi qi)贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅(jin jin)撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路(dao lu)远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重(zhu zhong)外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
最后两句是全诗点睛之笔，意境优美。气势豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”之概。诗人面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。这两句诗既是诗人的内心世界的自我剖白，又是对老朋友白居易的宽慰和鼓励。
诗一开始，便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说：“安史乱起，你远赴张掖，我避地三巴，地北天南，无缘相见。而当叛乱初平，肃宗返京，我却琅当入狱，披霜带露，长流夜郎，自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交，此时必当随驾返朝，东风得意，而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想，我有幸遇赦，竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外，惊讶不已，简直不可思议，茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人，韦冰系被贬的官员，在那相逢的宴会上，人众嘈杂，彼此的遭遇不可能说得了，道得清。从开头到“苦心”句为一段，在概括追叙骤遇的惊喜之中，诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪；在抒写迷惑不解的思绪之中，蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述，其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志，济世的雄图，竟成为天真的迷梦，真实的悲剧。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
诗中抒发的感情还是伤时感事，表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”，但仍然是为他辗转流离苦闷。总之，诗人当时境遇凄凉，十年飘泊辗转，诗风沉郁。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
由所(you suo)闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的人，可谓联想自然，一气(yi qi)贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。
接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷，与外界不相往来，即使是前来探访的老朋友，也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮，采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰，是多么的自在与自得啊！初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至，更使诗人享受到自然的清新与惬意。
“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅(jin jin)撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用，全面地抒发了诗人的爱国情怀，“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国，而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡，想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路(dao lu)远，家乡何时归”的关怀，写得很有创意，把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨，升华了主题，言简义丰，言有尽而意无穷。
文章劈头的一段议论，提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语，就是从这里来的。但议论又不能发挥过多，否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出：“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家，他和文同建立了深厚情谊，不只因为是朋友、亲戚，也不只因为彼此的政治倾向一致，还因为他们有着共同的艺术爱好，他们写文章赠答，用诗歌唱和，而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张，实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程，同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急，迅速把眼前景色描绘下来，略有迟缓，景色一消失，就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落“一样，必须善于捕捉形象，并且及时加以表现。其实绘画作诗，原理本来相同，都讲求形象的气韵生动，而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过，苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重(zhu zhong)外形相似，这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求，那么，这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法，“节节而为之，叶叶而累之“，就是力求形似，而水墨画法的主张“胸有成竹“，然后—挥而就，则是力求神似，通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
创作背景
由于长期的贬谪生活，刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。蛮俗好巫，每淫辞鼓舞，必歌俚辞。禹锡或从事于其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。"在唐代，如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的，刘禹锡首屈一指。
张家玉( 隋代 )
收录诗词 (8985) 首
简 介
张家玉 （1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。
潇湘神·零陵作
"开元天子万事足，唯惜当时光景促。三乡陌上望仙山，
小时无大伤，习性防已后。顽发苦恼人，汝母必不受。
万转千回相隔处，各调弦管对闻声。
我愿天子回造化，藏之韫椟玩之生光华。"
亦独何心，嗟哉董生无与俦。"
歌淫淫，管愔愔，横波好送雕题金。人生得意且如此，
乡在越镜中，分明见归心。镜芳步步绿，镜水日日深。
泉涧三重洞里来。名岳寻游今已遍，家城礼谒便应回。
水龙吟·腰刀首帕从军
"素萼迎寒秀，金英带露香。繁华照旄钺，荣盛对银黄。
"酒是古明镜，辗开小人心。醉见异举止，醉闻异声音。
"吟君遗我百篇诗，使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语，
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。
丹青各所尚，工拙何足恃。求此妄中精，嗟哉子华子。"
薄游空感惠，失计自怜贫。赖有汀洲句，时时慰远人。"
尝闻古老言，疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹，
闲花落尽青苔地，尽日无人谁得知。"
湖上
"文章似锦气如虹，宜荐华簪绿殿中。
"服制虹霓鬓似云，萧郎屋里上清人。
"闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。
清唳因风远，高姿对水闲。笙歌忆天上，城郭叹人间。
"初访西城礼少君，独行深入洞天云。
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
"受脤新梁苑，和羹旧傅岩。援毫动星宿，垂钓取韬钤。
久别凡经几多事，何由说得平生意。千思万虑尽如空，
一剪梅·襄樊四载弄干戈
妹夫死他县，遗骨无人收。公令季弟往，公与仲弟留。
这回应见雪中人。"
遂登最高顶，纵目还楚泽。平湖见草青，远岸连霞赤。
君教发直言，大声无休时。君教哭古恨，不肯复吞悲。
"夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。
"重门不下关，枢务有馀闲。上客同看雪，高亭尽见山。
开端要惊人，雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声，若辍一杯水。
地僻草木壮，荒条扶我庐。夜贫灯烛绝，明月照吾书。
将母
"茫茫菰草平如地，渺渺长堤曲似城。
何以持为聘，束帛藉琳球。何以持为御，驷马驾安辀.
淡蛾流平碧，薄月眇阴悴。凉光入涧岸，廓尽山中意。
古骇毛发栗，险惊视听乖。二老皆劲骨，风趋缘欹崖。
印在休通客，山晴好卷帘。竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
恂恂乡门老，昨夜试锋镝。走马遣书勋，谁能分粉墨。
世业公侯籍，生涯黍稷田。藤悬读书帐，竹系网鱼船。
"五云从表瑞，藻绘宛成图。柯叶何时改，丹青此不渝。
梅花引·荆溪阻雪
鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。
路远清凉宫，一雨悟无学。南人始珍重，微我谁先觉。
岂不贵钟鼎，至怀在希夷。唯当蓬莱阁，灵凤复来仪。"
而君复何为，甘食比豢豹。猎较务同俗，全身斯为孝。
"昔年将去玉京游，第一仙人许状头。
"偶上城南土骨堆，共倾春酒三五杯。
无端又被春风误，吹落西家不得归。"
耻从新学游，愿将古农齐。
论诗三十首·十七
"湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，
时当冬之孟，隙窍缩寒涨。前临指近岸，侧坐眇难望。
陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。"
无力涂云母，多方带药翁。符因青鸟送，囊用绛纱缝。
忽忆前言更惆怅，丁宁相约速悬车。"
冽冽霜杀春，枝枝疑纤刀。木心既零落，山窍空唿号。
何言天道正，独使地形斜。南士愁多病，北人悲去家。
"常谈即至理，安事非常情。寄语何平叔，无为轻老生。
马诗二十三首·其二
世人爱芳辛，搴撷忘幽遐。传名入帝里，飞驿辞天涯。
是非斗方寸，荤血昏精魄。遂令多夭伤，犹喜见斑白。
谁截太平管，列点排空星。直贯开花风，天上驱云行。
日出洲渚静，澄明皛无垠。浮晖翻高禽，沉景照文鳞。
幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。"
商弦廉以臣，臣作旱天霖。人安角声畅，人困斗不任。
"凭槛霏微松树烟，陶潜曾用道林钱。
视桃着花可小骞，月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲，
虞美人·听雨
犹思风尘起，无种取侯王。"
发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。
侪辈妒且热，喘如竹筒吹。老妇愿嫁女，约不论财赀。
昔年旧宅今谁住，君过西塘与问人。"
"嘉谷不夏熟，大器当晚成。徐生异凡鸟，安得非时鸣。
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
林间啼鸟野中芳，有似故园皆断肠。"
昨闻凯歌旋，饮至酒如淮。无战陋丹水，垂仁轻藁街。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
从他笑为矫，矫善亦可宗。"
"别家行万里，自说过扶馀。学得中州语，能为外国书。
"忽惊红琉璃，千艳万艳开。佛火不烧物，净香空徘徊。
怪光闪众异，饿剑唯待人。老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。
君恩太山重，不见酬稗稊。所职事无多，又不自提撕。
雪声激切悲枯朽。悲欢不同归去来，万里春风动江柳。"
整御当西陆，舒光丽上玄。从星变风雨，顺日助陶甄。
"借问炎州客，天南几日行。江连恶谿路，山绕夜郎城。