译文
我在严武的幕府中志(zhi)不(bu)自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏(zou)云和之瑟。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
羡慕隐士已有所托,
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
屈原痛(tong)心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事(shi)。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推(tui)断,屈原的志向,即使和日(ri)月争辉,也是可以的。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好(hao)的夜属于谁?
文王开口叹声长,叹你殷(yin)商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
注释
⑮徐倾:慢慢地饮酒。杜甫因病,不能多饮酒,故云。
⑸明时:对当时朝代的美称。
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。
82、否(pǐ)泰:都是《易经》中的卦名。这里指运气的好坏。否,坏运气。泰,好运气。
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
(19)姑苏:即苏州。