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召公谏厉王止谤

两汉 / 施佩鸣

"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
对此不思人力困,楼门何可更高张。"
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
箕山渭水空明月,可是巢由绝子孙。"
"绿藓深迎步,红霞烂满衣。洞天应不远,鸾鹤向人飞。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
终谢张昭见硕贤。建业龙盘虽可贵,武昌鱼味亦何偏。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
闲思郭令长安宅,草没匡墙旧事空。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊


召公谏厉王止谤拼音解释:

.xi sai ming shan li cui ping .nong lan heng ru ban jiang qing .
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
chun se jiang nan du wei gui .jin chao you song huan xiang ke ..
qie yu zeng ji du .chuan na bu jiao fen .qi ba zhong hui shou .mu shan zhong ban wen ..
ji shan wei shui kong ming yue .ke shi chao you jue zi sun ..
.lv xian shen ying bu .hong xia lan man yi .dong tian ying bu yuan .luan he xiang ren fei .
yi gen ruo zai qin gong li .duo shao jia ren qi xiao zhuang ..
zhong xie zhang zhao jian shuo xian .jian ye long pan sui ke gui .wu chang yu wei yi he pian .
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
.long lin man chuang bo lang shi .xue guang dian dian xiang e qi .yi pian qing xia dong bu fei .
xian si guo ling chang an zhai .cao mei kuang qiang jiu shi kong ..
bu zhi fu shi ji xing shuai .song shao feng chu ni jing dong .zong ye shuang zhan he chi chui .
.yu ju wu bu zai tian ya .mo hen qin guan dao lu she .liao rao cheng bian shan shi shu .
ren yi jiu xing le .niao yin xin de chou . ..meng jiao

译文及注释

译文
  魏惠王魏婴在范台(tai)宴请各国诸侯。酒兴正浓的(de)(de)时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了(liao)禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是(shi)就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织(zhi)的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。

偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。

注释
空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
5、予:唐太宗自称。
(54)辟:开辟,扩大。
14.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分,职分,指职业、职守。
2.减却春:减掉春色。
⑴城:指唐代京城长安。

赏析

  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  温庭筠这位艺术家的(de)特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也(dan ye)就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  最后四句是第三个层次:“明年岂无年?心事恐蹉跎。努力尽今夕,少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照,表明《守岁》苏轼 古诗有理,应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”,意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗,共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味,是点睛之笔,使全诗精神陡然振起。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气(ri qi)氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  曹子建因刚遭受知己亡故之痛,忧闷不乐,已久未出游,夜半时分愁绪又起,遂外出解闷。遥望着天空,见到“白露暧空,素月流天”,心中不胜感慨,低声吟诵起《诗》句来,仍觉不足以消愁解闷,于是要王仲宣为此情此景写一篇文章。原本愁思是闷在曹植的内心里,因为偶然之间见到“月”,那份内在的情绪也就有了一个可供寄托的外在具象——“月”,让无情的“月”和有情的人彼此接触在一起,展开了对“月”的描写。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说(shi shuo)得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬(fa yang)光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

施佩鸣( 两汉 )

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简 介

施佩鸣 施佩鸣(1626-1661),库姓吴。字来友,号蘧修。清无锡人。顺治十二年(1655)进士。官高州府推官。

春中田园作 / 钱用壬

酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
驽蹄顾挫秣,逸翮遗稻粱。 ——韩愈
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 释择明

"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。


夏夜 / 史杰

殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
流光不容寸,斯道甘枉尺。 ——皮日休
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡


扫花游·九日怀归 / 李樟

"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
青松四面落,白发一重生。 ——耿湋
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"


五粒小松歌 / 曾楚

新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 颜元

西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。


论诗三十首·其六 / 薛据

"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
"读书与磨剑,旦夕但忘疲。傥若功名立,那愁变化迟。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
行朝半夜烟尘起,晓殿吁嗟一镜沈。
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"


贺新郎·夏景 / 纥干着

"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,


咏红梅花得“梅”字 / 汪彝铭

留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
雨歇平湖满,风凉运渎秋。今朝流咏处,即是白苹洲。"
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 陶去泰

村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"养翮非无待,迁乔信自卑。影高迟日度,声远好风随。
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。