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小车行

元代 / 李谊

闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
尽日春风吹不起,钿毫金缕一星星。"
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
为报门前杨柳栽,我应来岁当归来。纵令树下能攀折,
病携秋卷重,闲着暑衣轻。一别林泉久,中宵御水声。"
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。


小车行拼音解释:

xian ping shan sou zhan .wan you xi qin lao .hua wu mo xiang fei .ge sui wu suo hao ..
hua la zun qian di xiao feng .sui yue bu zhi cheng xi di .zi sun shui geng xi shu gong .
.huan tu bu fu geng jing ying .gui qu dong nan ren yi xing .bie hou ji hui si hui mian .
xu liu ri yue zhu tian yan .xia shang gong yin shen sui zai .feng yu nan pei ji wei xian .
jin ri chun feng chui bu qi .dian hao jin lv yi xing xing ..
tai dian jian duo shan geng zhong .que ling fei qu ji ying nan ..
wan mu chan xiang ying .liang tian yan bing fei .yin qin ji yan shi .zhi kong zai lai xi ..
chu wen liao li fan yi tan .he chi feng kuang ci bu bian .lei qiu jie fu you zi yi .
.jin xing nan you zu wei hui .shui gong zhou zi bu xu cui .zheng si bi shu guan xin ju .
wei bao men qian yang liu zai .wo ying lai sui dang gui lai .zong ling shu xia neng pan zhe .
bing xie qiu juan zhong .xian zhuo shu yi qing .yi bie lin quan jiu .zhong xiao yu shui sheng ..
.bing rao lin huai shu shi zhong .tie yi cai zi zheng cong gong .jun qian cao zou mao tou xia .
.jian ge yuan kong qu .xi nan zhuan ji zhou .dan xiao xing ke yu .ming yue du juan chou .
han jia tian zi zhen huan ying .sai bei qiang hu wei ba bing . meng jiang mou chen tu zi gui .e mei yi xiao sai chen qing .

译文及注释

译文
  齐顷公派宾媚人将纪国的(de)炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他(ta)们所为。”
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有(you)鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
我命令凤凰展翅飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
祈愿红日朗照天地啊。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸(fei)腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡(fan)是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及(ji)不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立(li)以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。

注释
高阳池:即习家池。
颓肩:颓,坠,水往下流。颓肩,削肩。古代女子双肩以削为荣。
⑦差池:参差不齐。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
①悼伤:即悼亡,指丧妻。东蜀:即东川,治所在梓州(今四川三台县)。散关:又称大散关,在今陕西宝鸡市西南。

赏析

  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  从诗篇末尾的“湘江”看,这首诗写在今湖南一带。作者罢官,流寓荆南,这首诗反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意,通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点,反复着墨渲染,但又不陷于单调、死板地勾形摹状,而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中,正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用,达到“状物而得其神”的艺术效果。这是对写作咏物诗的有益启示。
  诗的前四句通俗晓畅(chang),选词用字,不事雕饰,抒发感慨,委婉深沉(shen chen)。首联直起直落,抒写自如。“卧病人事绝,嗟君万里行”,叙事写情,平坦直露,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时,诗人卧病在家,人事隔绝,社会交往甚少,自不免孤零寂寞之感;偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息,使诗人有寂寞之感,更是惆怅倍增,感慨无限,为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好,自然而又蕴藉:一是惜别,因同知己离别而怅惘;二是伤怀,为故人被贬而感伤;三是慨叹,由友人被贬而感慨宦海沉浮,宠辱无常。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中(shi zhong)人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  “两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛,白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青,色泽交错,展示了春天的明媚景色,也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色,意境优美,对仗工整。一个“含”字,表明诗人是凭窗远眺,此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”,即成都西南的岷山,其雪常年不化,故云“千秋雪”。“东吴”,三国时孙权在今江苏南京定都建国,国号为吴,也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久,“万里船”言空间之广。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸襟何等开阔!这两句也是全诗的点睛之笔,境界开阔,情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度,使得全诗的立意一下子卓尔不群,既有杜诗一贯的深沉厚重,又舒畅开阔,实为千古名句。
  这首诗写竹的生命力旺盛、一片生机。“家泉石眼两三茎,晓看阴根紫陌生。”原先自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,清晨看墙外的大路旁,已窜出竹根。“紫脉”,一作“紫陌”。紫陌通常指帝都郊(du jiao)野的道路。李白《南都行》谓:“高楼对紫陌,甲弟连青山。”刘禹锡《戏赠看花诸君子》云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。”李贺的家乡福昌县在唐代东都洛阳的近郊,故其乡间大路可称紫陌。竹鞭的滋生能力极强,无论是岩缝、墙壁、坚硬的土块,它都可穿过。诗中以“家泉”与“紫脉”对举说的就是这种情况,竹鞭已从院墙底下穿过而长到墙外去了。竹鞭生长最旺盛的季节是盛夏到初秋时节,如同竹笋状的竹鞭头部在表土较薄的地方常窜出地面,很快又弯成弓状,鞭头又重新钻入泥土中。诗人以“两三茎”与“紫陌生”对举,也显示出竹的顽强,两三茎不起眼的竹枝,很快长到墙外通衢大道上。见此情景使人不难设想:“今年水曲春沙上,笛管新篁拔玉青。”这两句诗中所写的情景虽非实景,却有一定的必然性。“笛管”,言新篁之(huang zhi)材。“玉青”,言新篁之色。绘形绘色,如在目前。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺(qi)”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中,诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。

创作背景

  根据诗人的自注,这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初,被人密告“私修国史”,远谪十年。回长安后,任广文馆博士。性旷放绝俗,又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远(杜甫初遇郑虔,年三十九岁,郑虔估计已近六十),但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。

  

李谊( 元代 )

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简 介

李谊 李谊,字宜言,南昌(今属江西)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,与昆弟并工文章,号称江西三李(清雍正《江西通志》卷三九、六六)。高宗建炎三年(一一二九),官杭州教授(《建炎以来系来要录》卷一七)。绍兴元年(一一三一)召为枢密院计议官(同上书卷四九),累迁工部尚书,以事免,提举台州崇道观。十三年,起知庐州(同上书卷一四八),卒于官(《江西通志》卷四九)。有《南昌先生集》三十卷(清道光《南昌县志》卷二○),已佚。

夜泉 / 西门绮波

"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别,瑞烟笼树省淹留。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。


大江东去·用东坡先生韵 / 仲孙淑芳

陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
鹤归青霭合,仙去白云孤。瀑漏斜飞冻,松长倒挂枯。
"狂歌狂舞慰风尘,心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月,
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。


青玉案·元夕 / 诸戊申

蝉已送行客,雁应辞主人。蝇蚊渐无况,日晚自相亲。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。翘笔当面,决防纳污。
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。


五帝本纪赞 / 羊舌攸然

"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
见《墨庄漫录》)"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。


题弟侄书堂 / 第五婷婷

何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
凝神密室多生白,叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写,
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"


临江仙·给丁玲同志 / 单安儿

树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。


惊雪 / 仲雪晴

可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
再看缑山云,重酌嵩阳水。放旷书里终,逍遥醉中死。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,


好事近·夕景 / 依飞双

白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
唯有贵妃歌舞地,月明空殿锁香尘。"
"白似琼瑶滑似苔,随梳伴镜拂尘埃。
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 碧鲁沛灵

今此陇民属,每岁啼涟涟。"
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
天子丙戌年,淮右民多饥。就中颍之汭,转徙何累累。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开,满山葱蒨铺鲜碧。
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 巫马燕

"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
"红襟翠翰两参差,径拂烟华上细枝。
"橘下凝情香染巾,竹边留思露摇身。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"