译文
江南有(you)一块富饶美丽的(de)地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
在平地上(shang)倾倒杯水(介宾后置),水向四(si)处分流(比喻人生际遇不同)。
今日像涧底的青松(song),明日像山头的黄檗。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九(jiu)畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当(dang)世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
年华老去我能向谁诉说?看了多少世事变幻,是非颠倒!那时留在中原的父老,活到今天的已所剩无几,年青人已不知复仇雪耻。如今在世的,当年都是乳臭未干的婴儿!宋金议和有着多少的悔恨,世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐,琵琶声声悲。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
注释
戾(lì):罪。这里指不合道理。
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
④作使:犹“役使”。邯郸,汉代赵国的都城,在今河北邯郸城西南。倡,歌舞伎。邯郸倡,赵国女乐,闻名当时。
79. 通:达。
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
10、周任:上古时期的史官。
⑬果:确实,果然。